조개는 소리 없이 건축 말을 새겼다.
거주하는 것은 인류의 생존의 기본적인 요구이다.반체에 사는 건물은 문명의 산물이며 지혜의 결정이다.이집트 피라미드부터 중국 만리장성까지 서구의 석건축부터 동양의 목건축까지 우리의 삶이 계속 앞으로 가면 건축의 발전은 멈추지 않을 것이다.수많은 건축 명가들 가운데 베리는 (Ieoh Ming Pei, 1917.4.26.2019.5.16)은 중서와 전통과 현대를 융통하는 건축 마스터로 그의 인생 역정과 건축 작품으로 시대가 가장 화려한 문화의 장면을 구성한다.《백년 베개이명: 동방, 서방, 권력, 영광》을 읽는데, 이 건축 대사의 인생 역정, 건축 주장 및 건축 작품에 대해 참고가치가 있다.
《 백년 베이이이이이 》.자료도
이 책의 두 작가는 모두 삼련생활주간에서 근무하며 역사와 문화, 건축과 생활의 장기적인 관심을 가지고 출판 관련 저작들을 출판하고 있다.'백년 베이이이이에'를 쓰기 위해, 두 작가는 뉴욕, 파리, 상하이, 쑤저우 등지에서 조수, 조수, 친구, 패치이를 찾아 디자인의 표지성 건물을 찾았다.이 책은 다섯 부분으로 나뉘어, 이에 패기가 새겨진 성장전기이며, 건축 설계 작품의 편년사였다.
조개는 원조 소주에서 태어나 광저우에서 태어나 20세기 30년대에 미국으로 갔고, 선후에는 마성이공학원과 하버드대학에서 건축학을 배웠다.그의 건축 설계 생애에서 수많은 상을 받았다.그의 설계는 공공 건축, 문교 건축을 위주로, 현대주의 마스터로, 그는 강재, 콘크리트, 유리, 석재, 대표 작품에는 파리 루부궁 확장 공사, 홍콩 중국 은행 빌딩, 소주 박물관 신관 등이 있다.우리는 생활을 위해 밤낮으로 바쁘게 뛰어다녔지만, 시의에 서거하는 운미를 모르고, 베명은 평생 부지런히 바라는 것이 바로 서거와 동시에 문화재체와 예술의 추구가 되었다.
일정한 의미에서, 건축은 우리가 직면한 중요한 문제와 긴밀하게 관련되어, 예를 들면 권력, 영광, 기억, 신분...그러나 건축도 하나의 작품으로, 하나의 예술 작품으로 건축은 진리와 어깨를 나란히 해야 그중의 아름다움을 드러낼 수 있다.이 진리는 ‘ 서식 ’ 의 진리이며, 영혼에 대한 체구에 대한 인정이다.건축 설계는 신체 활동의 물리 공간을 형성하고, 마음의 활동의 분위기를 조성하고 구조적 조형에 도움을 주고, 공간을 융합하여 마음의 평화를 이끌고, 유한 물리 공간에서 마음의 활동의 척도를 높이고 있다.이 진리도 ‘ 거주 ’ 의 진리이며, 생자에 대한 인식이며, 건축에 대한 본질적으로 대중의 소비 수요를 만족시켜야 한다는 인식이다.건축 설계는 물리 공간을 최대한 발휘하여 사회활동의 실용적인 기능을 발휘하여 인문 환경과의 화합을 실현해야 한다.
통독 이 책 을 발견 하기 어렵 지 않 았 다. 건축 디자인 에서 거친 구조 조형 은 수묵 단청, 개방 된 현대 원소 든 함축적 곡지정 을 집착 한 예술 추구 는 이 현대 주의 대사 의 기획 건축 실용 기능 에 영향 이 없다.간단한 기하학적 도형에 대한 교묘한 축적을 빌려 그는 항상 공간 배치와 연결을 완료하고 작품의 영혼을 예술적으로 해석하여 기능으로 건축을 담는 평온함을 다룰 수 있다.
한편, 건축은 하나의 존재, 하나의 문화적 존재, 역사에 융합되어, 역사는 내포가 풍부하고, 역사는 문화의 진진진과 유존이다.조개는 건축 예술에 대한 중요시 역사가 녹아 깨달았고, 수많은 작품들이 결국 문명이 진보하는 시공표가 될 수 있었다.그의 수하의 건축 설계는 개념적으로 거주자를 지지하는 문맥이 서로 개성을 드러내며 형식적으로 유지하고 있는 주민 문화와 본토문화와 조화를 상용해 구조상 파생 특색 문화를 지지하고, 증거 역사연혁을 지원해야 한다.조개는 유학의 영향에 깊이 새겨져 문화의 저축이 중서와 함께 그의 건축 작품은 곳곳에 동양 철리, 석유 품성, 특립독행의 서구관념을 담고 있으며 옛 동양 문명의 현대적 가치를 드러냈다.
조개는'마지막 현대주의 마스터'라고 불렸지만, 본인은 몸에 있는 각종 태그에 개의치 않고 그의 건축철학과 관점을 공개하지 않고 있다.업계 회의에 참석할 때 많은 건축사들이 관점을 열심으로 표현했지만, 그는 항상 가부를 말하지 않았고, 또한 일부 건축가의 불만을 불러일으켰다.조개는 그저 말하는데, 나는 어떤 유파가 아니며, 그들을 끌어들이기 위해 노력하지 않았다.그것은 나의 방향이 아니다.확실히, 베리의 건축 설계는 변함없는 스타일, 동양, 서양, 전통, 현대적, 구상, 추상적 등이다.그도 자신을 표창하는 것을 좋아하지 않고 그의 건축물이 말을 할 줄 안다.
《백년 베이이각을 읽기: 동양과 서방, 권력과 영광》을 읽고 베이각의 건축 인생은 곳곳에서 계발을 가져왔다.해나 백천, 코끼리 무형, 대음 희성, 역사문화 전통에서 자원을 발굴하는 데 능숙하고, 동시에 발전의 안목과 동시에 역사, 현실과 미래를 통합하여 완정한 맥락을 결별할 수 있으며, 창조 창조는 협소한 것이며, 큰 그릇이 될 수 있다.
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