レッドギャングの裁縫師キンダーが頼りにしている確かな技術

杭州西湖区文二西路には、純手作りを主力とする「レッドギャング仕立て屋」のプライベートオーダーショップがあり、店主の金達迎は、レッドギャング仕立て屋の4代目の後継者だ。現在36歳の彼は、自分でデザインしたスーツを着て、杭州城にはまだスーツを作る技術が彼より優れている人はいないと自慢している。金達迎のこの自信は、父の世代の優れた技術と自身の20年間の裁縫経験を受け継ぎ、そしてレッドグループとしての衣装工芸のたゆまぬ追求。

今の金達迎は裁縫が上手だが、20年以上前に裁縫師は彼がやりたい職業ではなかった。その時代、職人の地位はそれほど高くなく、両親は息子がよく本を読んで知識人になることを望んでいた。そしてキンダー氏については、シェフになることが第一の志であり、ある時、外に出てぶらぶらしていたが、間もなく不安な両親に呼び戻されたと話した。

知識人になる素質がない息子を見て、父親の金興君は息子をそばに残して芸を学ぼうとしたのかもしれない。「両親はよく、家財は万貫で、一芸は身につけたほうがいいと言っています。裁縫をするのは少し苦労したが、家族を養うにはまだ余裕がある」。芸の初期、キンダ迎の毎日の仕事は袖管を外すことだった。これは百針以上の袖口を一針ずつ切って取り外すための苦闘で、服を少しでも破損させてはいけない。何を見てもびっしりと針の穴になっている。「洋服で一番難しいのは袖を上げることです。父は作ることをマスターするには、必ず分解しなければならないと思っています」

　　金達迎自分がどれだけ袖を外したか覚えていないが、その時間は毎日朝早く起きて暗くなり、1日2時間寝るのが常だったことを覚えている。当初は裁縫の勉強をしていて、多少は嫌だったが、後になればなるほど、うまくいった。「実は私は両親が針やハサミを持って、ミシンを踏んで育ったのを見て、少し暗黙のうちに働いていました。後にこの仕事をして、男の子の勝気な気持ちから、やるからにはやって、一定の苦労をして、この技術もだんだん好きになってきたと思います」。今になっても、金達迎は裁縫という仕事を引き継ぐことができない。家族伝承のためなのか、それとも自分の趣味からなのか。

レッドギャングの裁縫師は19世紀に誕生して以来、進化を続け、独自のスタイルの服装の流派となり、鮮明な特徴を持つレッドギャングの精神を形成してきた。赤い裁縫師が作った服は国服とされ、国礼の贈答にも使われたことがある。国政の要諦であれ各界の名士であれ、身分の象徴と見なされている。100年以上経った今でも、政界やビジネス界の大物の第一選択であり、毎年100人以上の金達迎注文服の顧客を探している。これは赤い裁縫師の優れた技術のおかげだ。「何人かの友人が私たちの服を見て、『骨なしで立っている』と評価してくれました。棚のない服は棚があるようにぴんとしていて、立体感がたっぷりです」

針箍を上手に使うことはレッドギャングの裁縫技術上のもう一つの成功点である。縫う時、針のカフを中指の中間一節にかぶせ、使う時に腕の指が力を入れて、肩が動かなくて、長期の鍛錬を経て、糸を引いてこそ平らで、均一になることができます。「こうやって縫った服は、何度洗濯してもしわにならない」

長期的な発展の中で、赤い手編みはまたいくつかの独特な文化の内包を服装の中に注入して、1枚の服の上にいくつかのポケットがあって、袋の蓋の形、ボタンのいくら、襟元のデザイン、すべて独特な文化の内包があります。今日でも、レッドグループの先人たちの服飾文化のすばらしい解釈は、後世の人々を驚嘆させ、使いきれないほどだった。

金達迎氏によると、赤い手編みの裁縫師オーダーメードにこだわり、1人1面、裁縫からすべて純手作業、試練は師匠の手技。「体つきがそっくりな人は一人もいません。一流の手芸者が作ったスーツは、人の体形を修正することができます。この密着度は、機械が量産した服では不可能です」。世間に称賛されているレッドギャングの「四功」――刀功、手功、車功、アイロン功のうち、「手功」だけで、引き金、串、振り、錠、釘、そり、突き、バッグ、アーチ、フック、仕掛け、触る、混ぜるなどの14種類の技術手法。そのおかげで、パイプラインをはるかに超えた服のフィット感が得られた。

金達迎氏によると、優れた裁縫師を育てるには10年ほどかかり、毎日やらなければならないという。「若いうちから勉強したほうがいい。年を取ると雑用が増えて勉強の邪魔になる。もちろん、彼が工夫をしようとすれば、20代でも大丈夫だ」

「多くの人が紅幇の裁縫師が『伝内は外に伝えない』と言っていますが、実はこれは誤解です。昔はみんな師匠が弟子を連れていく形式を採用していましたが、弟子が技術を学んでいる間は、お金を稼ぐことができませんでした。加えて、昔の『弟子を教えて、師匠を飢え死にさせる』という思想は、芸を教える時に師匠が残しているかもしれません。長い間、みんなは子供を自分の親戚のところに送りたいと思っていた」

時代の変化に伴い、職人の世代は世代に比べて少なくなってきた。「今生きているレッドギャングの裁縫師は100人以上だろう。私のような大きな人は10人を超えない。あと10、20年もすれば、父の世代は働けなくなり、私たちはすぐに断層の窮地に直面するだろう」。これにより、キム氏は伝承の重要性をますます感じてきた。しかし、合格した伝承者を見つけるのはそんなに簡単ではありません。「今では職人の地位は向上しているが、不登校よりは文化的だ。お金が少なく、仕事が多く、尊重されていないことが伝承の難しさの重要な原因だ」。

金達迎氏によると、自分は最も腕の良いレッドグループの裁縫師ではないかもしれないが、きっと最も情熱と理想があり、レッドグループの伝承を一生の使命として努力したいという。しかし、文化の伝承は一足飛びではなく、無数の世代、無数の人々の努力と堅持を経なければならない。「私はずっとレッドグループ文化の伝承基地になりたいと思っています。人を見学させることができて、対外的に経済効果を生むことができて、同時に次の世代を伝承するために準備をすることができます。しかし、私個人の力には限りがあり、もっと身分、地位、資金のある人の助けが必要で、中華伝統文化の伝承を応援します」