馬雲：グローバル化の目と思考を持ってから国際化しなければならない

馬雲氏は、トランプ氏が米大統領になったのは偶然的な事件ではなく、必然的な事件だと考えているが、米国の伝統的なエリート層はこれをブラックスワン事件だと考えているだけだと考えている。トランプ氏が登場してから米中関係、世界のさまざまな関係に大きな変化をもたらすのではないかと心配されているが、個人的には大きな変化はないと思う。彼は米国史上最高の大統領とは言い難いが、最悪の大統領ではないに違いない。

浙商総会会長、上海市浙江商会名誉会長、アリババグループ取締役局主席の馬雲在氏」2016世界浙商上海フォーラム及び上海市浙江商会設立30周年大会」で総括演説を行い、主にトランプ氏の米大統領当選に対する見方、今後30年間の技術革命による変革、企業がどのように前進するか、グローバル化と国際化の問題、企業家がどのように学び、生活するかなどについて述べ、今後30年間の中国と世界に対する本人の考えを述べた。

私たちは牛を大きく吹くことができて、選挙の前に自分を派手に言うことができますが、その財務諸表を見たとき、私は彼が冷静になると信じて、アメリカの経済のほとんどはグローバル化に依存しています。多くのものが選挙に出馬するときに誓いを立てることができて、舞台に上がってから、トランプは商人で、商人の3つの必要な要求として、第1に結果の導き、第2の効率の導き、第3の公平な導きが必要です。私自身、トランプ氏はやはり結果志向になるのか、それとも一定の効率意識があるのか、他人に強要することはできないと思っています。だから未来はみんな静観して、やはりたくさんの良いものを見ることができて、積極的に楽観的に見ることができます。

世界の変化はますます多くなり、未来の20年、30年の多くの変化はみんなの期待と想像を超えて、私は今この世界で最も起きられない偉大な変革の時代だと思って、起きられない時代は往々にして変革の時代だと思っています。卓越した企業と優れた企業の違いを信じています。優れた企業は順境の中で発見されますが、卓越した企業は変革の時代を経て、あるいは災害を経験したに違いありません。

企業家にとって、私たちが最も恐れているのは変わらないことですが、実は企業家は変革を創造し、変革を抱擁することだと思います。みんなはパニック技術革命を比較して、私はみんなに注意したい、私自身は長い時間をかけてこれらの問題を考えて、ほとんどの技術革命はすべて50年で、前の20年はすべて技術会社の論争で、後の30年は技術が完全に社会に入る応用です。

応用は最も重要なものになり、往々にしてぎじゅつ先に発展して、あなたが必ず成功するとは限らない。自動車は米国で発明されたものではなく、電気も米国で発明されたものではないが、米国は自動車と電気の応用を極めている。だから過去にインターネットは20年以上経ったばかりで、Facebook、グーグル、アップル、中国のテンセント、バイドゥ、多くの企業が誕生した。しかし、これらの企業の誕生は段階的であり、今後30年、これらの企業が自分の技術、資源、知っているすべての方法を普遍的に社会全体に共有させなければ、これらの企業も長くは続かないと信じています。

毎回の技術革命は無数の職業を失わせ、毎回の技術革命は無数の企業を失踪させ、毎回の技術革命は多くの業界ひいては政府管理に変化をもたらした。だから未来の30年、少しは肯定的で、勉強しない、考えない私たちはきっとここに座っていない。そしてトラブルもますます多くなります。肝心なのはあなたがどう見ているかで、あなたはそれをトラブルと見なしてトラブルがますます大きくなり、あなたはそれをチャンスと見なして、チャンスもますます大きくなります。

今後3年から5年以内に金融が衝撃を受け、製造業が衝撃を受け、各業界が衝撃を受け、訪れるだろう。インターネットには境界がありません。100年以上前に電気に境界がなかったように、あちこちに出てきます。これは私たちの多くの社会変革がますます速くなり、大学の教育メカニズムと体制、教育の内容が大きく変化することを意味し、未来の試合のは知識ではなく誰がもっと多くを掌握し、未来の試合のは知恵である。未来の試合は創造力と想像力であり、これは私たちの今日の中国の過去数年間のすべての教育、小学校、中学校、大学の教育方式体制に大きな衝撃を与えるだろう。

ずっと私たちは必死に教育問題を話してきました。中国の教育は悪くありません。中国の教育には問題があります。知識は2つの概念で、知と識は2つの概念です。わかった、あなたが知っているとは限らない。学習と学習は2つの概念であり、私たちは学習を重視しているが、学習を重視していないか、あるいは学習と学習を対立させている。過去は知識の駆動であり、未来は知恵の駆動であり、何が知識と知恵であり、IT時代の知識はあなたが何を求めているかを知っていることであり、知恵はあなたが何を求めていないことを知っていることである。私たちは自分が何もいらないことを知ってこそ、何が堅持すべきかを知ることができる。

未来の競合創造力と想像力の競争、つまり私たちの国はずっと「教える」ことを重視しており、「育てる」ことに力を入れなければならない。文化の上で、琴棋書画の音体美の上で多く参加して、私たちの子供に創造力の上で多く進歩させて、私たちの国と座っているすべての人は私たちは今回の技術革命の巨大な衝撃に直面することができると思います。

私たちが考えなければならないのは、中国と他の国との関係だけでなく、中国がグローバルな視野を担うことだ。真のグローバル化は、グローバルな問題です。世界各国の問題は、わが国の問題になりかねない。国際化は決して英語が話せるわけではありません。海外で工場を開くこと、国際化やグローバル化のことではありません。毛沢東とニクソンは、1972年に彼らのビジョン、共通の目標であり、70年代に世界で最もグローバルな思考を持つ人になった。

成功したいなら、成功しがちな企業は情商高いですが、企業が負けないようにしたいなら、強いIQがあるに違いありません。知識構造は必ずしも成功するとは限らないが、失敗を防ぐことができる。だから、各企業では、私たちが成功しなければここに座ることはありませんが、負けないようにするには、知識構造を学び続けなければなりません。もし尊重されたいなら、私たちは本当に世界の目でこの問題を考える必要があります。

「国際化」と「グローバル化」は、2つの異なる概念です。現在、私たちはほとんど国際化について話していますが、中国が将来直面しなければならないのはグローバル化です。グローバル化とは各国間の問題を指し、国際化とは中国と世界の問題を指すが、中国は今日、世界第2位の経済体として、グローバルな視点でグローバルな問題を考えなければならない。グローバル化については全人類が大きな進歩を遂げているが、なぜ反グローバル化の思考が多いのだろうか。先進国が成功し、発展途上国が成功しなかったため、あなたは成功し、他の人は成功しなかった、若者、小企業はチャンスがなかった、これは多くの問題を引き起こした。

以前、中国の経済がトップ100、50位以降にランクインする可能性があった時、他の人は中国のグローバル化に対する思考にそれほど期待していなかった。しかし今日、第2の経済体として考えなければならないのは、中国と他の国との関係だけでなく、中国がグローバルな視野を担うことだ。

真のグローバル化は、グローバルな問題です。世界各国の問題は、わが国の問題になりかねない。国際化は決して英語が話せるわけではありません。海外で工場を開くこと、国際化やグローバル化のことではありません。毛沢東とニクソンは、1972年に彼らのビジョン、共通の目標であり、70年代に世界で最もグローバルな思考を持つ人になった。多くの人は、馬雲、あなたは世界中をたくさん歩いて、あなたは英語を学んだので、実は英語を学んで、あまり関係がなくて、別の文化を尊重して、別の文化を鑑賞します。

多くの人が、「浙商はユダヤ人だ」と言っていますが、私はそれを褒めているとは思いません。私たちはユダヤ人の精神を学び、世界各地で現地の文化を考え、現地の雇用を考え、現地の税金を考え、どのように現地の企業を差別化させるかを考えなければなりません。もしこのような思考と境界がなければ、私はこの世紀に、あなたが大きな苦痛に直面すると信じています。

だから、各企業で負けないためには、知識構造を学び続けなければならない。もし尊重されたいなら、私たちは本当にグローバルな視点でこの問題を考える必要がある。もしあなたが私が国際化してからグローバル化を考えると言ったら、本末転倒かもしれないと思います。あなたはグローバル化の目と思考を持ってから、国際化をしなければなりません。あなたにとっては問題が小さくなるかもしれません。

20歳の時に良いボスと一緒に、良い仕事を見つけて、他の人とやることをマスターして、とても重要です。良い会社と良いボスでは、良いボスは良い会社よりも重要です。30歳の時は自分のことをして、30 ~ 40歳の間は自分のことをすることをマスターして、もしあなたが自分でやりたいならば、40 ~ 50歳の時は自分の最強のことをマスターして、この時は強くないことをしないで、面倒なことが多いかもしれません。50歳の時に自分の精力を若者の育成に費やし、60歳の時に孫に時間を費やします。あなたはあまりチャンスがないので、必ずしもそうではありませんが、これは確率であり、ほとんどの人がその確率に合っていればいいのです。

これらの基本的な法則をマスターして、自分が企業をする法則をマスターして、企業は人のように、すべての企業は本当に人のように、実は私は過去17年に多くの時間を費やして考えて、3歳ぐらい、1年から3年の間の企業はどのように5年から10年ぐらいの企業はどうなるのか、20年ぐらいの企業はどうなるのか、彼らが何か問題を起こしたら、未来がどのくらいの将来性を持っているかを考えないでください。従業員500人以下はどうですか。千人はどうですか。一万人はどうなりますか。それぞれの状態は違いますが、これらは私たちは学ぶことができます。

マルクス主義が語る市場経済と計画経済とはいったいどちらがいいのだろうか。この考え方は私たちが過去100年以上にわたって市場経済が非常に良いと感じてきたと思います。私個人の見方では、今後30年で大きな変化が起こり、計画経済はますます大きくなると思います。

データの取得により、私たちの国の市場という目に見えない手が発見される可能性があります。漢方医の医師はX線とCT機を発見する前に私たちは腹を開けて見ることができなかったので、漢方医の脈は、望、聞、問、切が独特な指揮システムを形成しましたが、X線とそれが出てきてから、天地をひっくり返して、データの時代に私たちが国と世界の経済、データを明確に把握していると信じて、世界経済のようにX線機とCT機があるので、30年後には新しい理論が出てくるだろう。

すべての企業に注意を喚起したいのは、テクノロジーの変革ごとにビジネスモデル、ビジネスの組織が天地を覆すような変化をもたらすことです。第1次技術革命で工場が誕生し、第2次技術革命で会社が誕生したが、今回の技術革命はどのようなビジネス形態で現れるのだろうか。もう1つはITデータをすべて採用した後、重要な問題を考えてみましょう。私はさっきも30人以下が中小企業で、200～500人が中規模企業で、千人以上が超大型企業で、どのような組織構造を構築するかを考えなければなりません。

この間、私はアメリカで国際的な多国籍企業の役員たちと議論し、東西文化の衝突について議論しました。皆さんは、東方文化はあいまいだと思っていますが、私は認めて、西洋は条理を重んじています。聖書の条理は非常に難しいが、私たちのお経は、私はどうせよく読むことができなくて、悟ることに頼っていて、悟ると人によって思考の角度、考え方が全然違います。その議論は彼らが私たちの東洋文化に対して頼りないと感じた。私は外国人にいくつか質問しました。東洋の文化、知恵は、儒釈道精神に基づいていて、みんなは私たちがだめだと思っています。それでは誰が儒家の『論語』のどの章、『道徳経』のどの章を見たことがありますか。誰がお経のどの一節を見たことがありますか。外国人は、私たちは見たことがないと言った。

儒家思想は世界で最も起きられないMBAの教例かもしれない、君臣父子。儒家は自分がどのように変化して社会に適応するか、道家は自分がどのように変化して自然に適応するか、仏教はどのように心を変えて心身の合一を形成するかを重んじている。もし企業家がこれらのことを学ばなければ、私は、ある商人が毎日お金を稼ぐことしか知らず、経営をすることが最大の楽しみであり、唯一の楽しみであるとき、私は彼が歩いて間もないと信じています。私は太極拳を勉強したり、めちゃくちゃなことを見たりするのに多くの時間を費やしています。人間のように、白いご飯だけでは足りず、いろいろな料理を食べなければならないのは、きっとこれらのものからインスピレーションを受けているに違いありません。

私は特に未来の企業、1つのとても重要な変革を望んで、みんなは生活をマスターします。私は仕事を生活としている人が彼に達成感があるとは信じていません。彼は本当にできないようにしなければなりません。きっと生活があり、生活があり、知恵があります。仕事だけでは、多くの知識を得ることができるかもしれません。先ほど「四千」の精神についてお話ししましたが、私は理解しています。未来の「四千」はとても面白いかもしれません。

ある人は、あなたの弁舌はとても良くて、講演は悪くなくて、どのようにマスターしたのですか？私は皆さんと共有しますが、実は私は弁舌が上手だとは思っていません。私は話をして、形容詞はほとんどありません。私が先生になったことがあるかもしれませんが、実は先生になる人は多いですが、話すことができて、話すことができて、本当に多くありません。今日私が話したのは、すべて共有の観点、見方で、最近の思考は、必ずしも正しいとは限らないが、それは私の脳を通じて考えて、みんなと共有して、これらのものをみんなと交流したからだ。だから企業家や商売をしている人は、映画を見なければ、若者が何を考えているのか、どうやって知っているのでしょうか。テレビドラマを見なければ、どのように子供と交流しますか。ファッションショーを見なければ、未来のファッションが何であるかをどうやって知るのか。私たちはもっと見て、もっと勉強して、楽しみの中で勉強して、勉強の中で楽しむべきです。