오문 워엄과 채팅 (그림)

오문 워엄

1954년 출생, 오스트리아 유명'터무니없는 '예술가, 건축, 조각, 장비, 연기 등 예술매개체로 재건축과 우리의 눈앞의 세계를 정의하는 것을 좋아한다.

나는 사람들이 다른 방식으로 사물을 볼 수 있다고 생각한다.

Fluxus 유파의 옹호자로서 지난 15년 동안 나는 끊임없이 생각하고 조각의 정의를 더욱 넓게 하려고 기도했다.

과연 조각은 무엇일까? 조각은 어떤 장면과 분위기에 나타날까? 그래서 모델이 예상치 못한 장면이나 일상의 아이템 가운데 1분 정도 포즈를 취해 조각에 대한 의혹을 제기했다. ‘단명의 조각 ’이 탄생했다.

나는 이런 ‘단명의 조각상 ’이 가장 간단한 방식으로 만들어졌으면 하는데 직접적이고 빠른, 때로는 유머적인 방식으로 표현할 수 있기를 바란다.

이런 조각들이 자연적으로 일어나고 일시적인 것처럼 이미지는 촬영이나 녹화에 포착될 수밖에 없다.

생각할 것이 많습니다. 예를 들면 체량과 중량 사이의 관계도 있고 시간이 있습니다.

예술작품은 시작이 있어야 하지만 결말을 맺을 수 없다. 이 끝은 아주 먼 곳에 있을 수도 있고, 영원히 도착할 수 없다.

미켈란젤라의 그 말은 “한 골처럼 산 아래로 굴러 멀리 굴러갔다 ”고 말했다.

이것들은 바로 '1분 조각' 의 병아리다.

그들은 개방적인 토론성을 가지고 있다. 이런 재미있는 작품들은 관중들이 가벼운 방식으로 들어오게 하고, 엄숙하게 대하지 말고 진지하게 생각할 필요가 없다. 그들은 물질적, 정신적, 심리적, 정치의 것이다.

패션은 내 생활에서 커다란 부분으로 구성되었고 패션계에는 아이콘이 많았고, 그 로고적인 개념은 내가 매우 좋아했다.

나는 패션의 최초로 오스트리아의 속옷 브랜드와 호흡을 맞췄다. 이 브랜드는 70년대에 많은 세계적인 사진작가를 초대해 광고를 찍었지만, 그 협력은 완전히 실패했다.

당시 문제는 모델이 괴이한 동작을 해야 하는데, 예를 들어 남자 모델의 바짓가랑이에 머리를 두는 것이 싫기 때문에 포르노 모델을 찾아서 찍어야 한다는 것이다.

에로 모델 모델은 완전히 남성 주관적으로 볼 수 있다.

당시에는 매우 분개하고 질식적인 시각을 사용했으나 사실은 풍자였다.

그래서 촬영하는 사진작가가 나를 싫어할 뿐만 아니라 모델들도 나를 싫어한다. 마지막에 몸을 남기고 얼굴을 남기지 않았기 때문이다.

명모 클라우디아 스처와 콜라보레이션 작품.

이후 나는 패션 브랜드와 다양한 종류의 협력을 했다.

에르메스는 에르메스와 한 번 호흡을 맞췄다. 에르메스는 고급스러운 브랜드이기 때문에 기본적으로 고객의 입장에서 ‘에르메스 ’라는 단어를 해석하는 의미다.

그리고 2008년 유명 모델인 클라다이아 스치프와 호흡을 맞추는 것은 재미있었고, 당시 VOGUE 잡지 법문판, 독일문판에 게재됐다.

나는 패션의 재미에 대해 매우 농후하고, 내 작품은 모두 당대 패션의 일부라고 생각하기 때문이다.

에르메스 합작'더 폴라라 '

나는 어떤 개념이 분열의 비평이라고 한다. 그래서 내 작품은 약간 이런 내용이다. 그 중 약간의 위험성이 포함될 수도 있다. 예를 들면 ‘누군가 뒤에서 칼을 꽂는다 ’는 등이다.

사실 이 위험은 관상적인 부분이지만, 사실 위험성은 존재하지 않는다. 이런 작품들은 모두를 위해 사유를 열고 있는 문을 열었다.

안타깝게도 베이징 유렌스 아트센터의 전시회에서 이런 작품을 내놓지 못했기 때문이다. 관장님의 각도에서 중국 시청자들의 힘에 더욱 적응하기를 바라기 때문에 다른 나라에서 그렇게 할 수 없다.

베이징에서 전시한 작품 《좁은 집 》을 나는 북경이라는 도시에 매우 적합하다고 생각한다.

좁을 때까지 바지를 조심스럽게 들어야 가운데를 통과할 수 있다. 전제는 네가 뚱뚱해서는 안 된다. 그렇지 않으면 돌아가는 것을 선택해라.

사람들은 모두 뚱뚱한 집을 살고 싶을 때 이런 좁은 집은 풍자였다.

작품 《좁은 집 》.

미국에서 비만증은 매우 큰 문제이다. 미국 대어대육에서 매우 많이 먹었기 때문이다. 그리고 미국은 많은 동물들이 호르몬을 때리고, 사람들은 또 이런 동물들을 먹으면서 결국 악순환으로 변했다.

또 한 가지 문제는 미국에서 비만증에 걸린 사람들은 대부분 가난한 사람들이다. 저렴한 음식을 먹을 수밖에 없기 때문에 부자들은 헬스클럽에 가입하고 좋은 음식을 살 수 있기 때문이다.

하지만 내가 강조하는 Fat (비만)과 나르루 (좁)는 반의어가 아니다. 이곳의 Narrow 는 압박을 당하는 것을 가리키며 쉽게 이해할 수 있다.

나의 영감은 어디에서 왔느냐? 왜냐하면 나는 철학작품을 읽기 때문이다.

피리카르는 일찍이 말했다: 네가 나를 볼 수 있지만, 나는 너를 볼 수 있지만, 이런 서로 볼 수 없기 때문에 우리는 서로 존재할 것이라고 믿었다.

스페인 문예 부흥 시기의 철학자 스베노사는 자유의 의지를 믿지 않는다. 자유의지는 존재하지 않기 때문이다. 자유의지는 우리가 있는 당대 사회에서 가장 중요한 초석이다.

과학자의 연구를 거쳐 인류는 분명 자유의 의지가 없었을지도 모르지만, 아마도 우리의 행동은 자유의지의 지배가 아니라 유전자의 지배를 받고 있다는 것이다.

물론 역사적인 책도 읽고 역사적으로 많은 것을 배울 수 있기 때문이다.

20세기 왜 미친 걸까? 20세기 전쟁 때문에 많은 사람들이 죽었다.

히틀러, 스탈린 이런 인물들의 일생은 우리가 알아야 한다.

작품 《세계의 예술가 》

예전에는 ‘세계를 삼키는 예술가 ’라는 작품이 있는데, 이것이 내가 세계를 바라보는 방식이다. 예를 들면 중국에서 이곳의 옷을 볼 수 있고, 이곳의 음식을 체험하고, 일본에 가면 또 다른 광경이다. 따라서 다른 방식으로 다른 문화를 받아들이길 바란다.

또한 물론 각종 아름다움은 철학의 아름다움, 여성의 아름다움, 풍경을 포함하는 아름다움을 이끌어낼 수 있다.

내가 중국에 와서 오스트리아로 돌아간다면 시야가 개방되고, 나도 이런 개방적인 시야를 가지게 될 것이다.