'천애직녀 '황도파.

봉건정사는 과학기술에 대해 무지한 경멸을 가졌고, 게다가 하층근로자들에 대한 완고한 편견을 가지고 있기 때문에 황도할머니와 같은 위대한 방직 혁신가와 그 걸출에 기여하였으며, 정사는 한마디의 기재는 없었다.

그러나 국민은 공정하고 몇 년 동안, 사람들은 황도할머니에게 줄곧 칭송을 해 왔다.

시어머니, 시어머니, 베, 베, 베, 두 마리를 가르쳐 주세요.

중국 공식 역사책에서 중국의 자본주의의 싹은 명말 청초에 나타난다.

자본주의의 고용관계는 일종의 업종의 의탁이 필요한데, 수요량만 커지면 정식화되고, 고정 공정 생산의 산업으로 자본주의의 생산관계가 나타날 수 있다.

산업은 그 민생의 원인으로 중국에서 자본주의 고용 관계를 낳을 가능성이 가장 높다.

방직 업계의 보급과 단순화 생산은 송말원에서 완성된 것이며 그 중 중요한 역할을 한 것은 황도할머니다.

비바람이 흩날리는 남송 왕조 말기, 황도할머니는 상하이 오징지경에서 태어났다.

황도할머니는 아직 성년이 되지 않아 부모가 모두 돌아가셔서 고아가 되었다.

당시 강남 노고 대중은 한족 지주계급의 착취를 당했을 뿐만 아니라 몽골 귀족의 철제에 짓밟혀 위협을 받았고, 해마다 천재로 침해되고, 저층 백성들의 생활은 곤궁했다.

세상은 어렵고 농본경제에 처한 남송 사회에, 하층노동인민은 노동을 제외하고는 다른 자본이 없다.

다행히 당시 면화 재배 는 이미 절강 · 강소 · 강서 등지 에 보급되어 많은 여성 이 학회 하였다

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어린 황도할머니도 노동인민 중에서 배웠다

실을 짜서 짜다

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그는 이에 만족하지 않았다. 모색과 혁신을 거쳐 면사 공예에 대해 미세한 개조를 하였고, 결국 방방직된 면직된 두께는 부드럽고 오래오래 오래 지속되어 일하기에 적합한 사람이 사용했다.

이런 기술을 가지고 있는 황도할머니는 성세에 가깝게 살아갈 수 있었다.

그러나 당시 일반 노동자들은 아직 배가 부르지 않았는데, 하물며 황할머니는 고달픈 어린 딸이었다.

생활이 그녀로 하여금 부득이하게 논밭이 있는 집에 가서 며느리가 되었다.

가정의 무거운 짐은 모두 이 어린 소녀의 연약한 어깨에 눌렸다.

그러나 그렇게도 황도할머니는 그녀를 포기하지 않았다

깊이 연구하다.

여러 해 동안의 노력을 거쳐 황도할머니는 능숙하게 장악했다

모든 공정, 목화 솜, 두루마리, 면사, 면사, 면사, 면사, 면직물.

황도할머니는 진정한 방직 기술자가 되어, 그녀의 손에 면방직은 일종의 즐거움으로 변했으며, 힘든 생활에서 즐거움을 만끽할 수 있다.

그러나 이렇게 작은 즐거움도 오래도록 계속할 수 없다.

남송정세의 격변으로 황도파의 집도 이미 파산한 지경에 이르렀고, 그녀의 시부모는 매일 황도할머니에게 매우 가혹하고, 늘 그녀를 때리며 잠을 자지 못하게 했다.

황도할머니는 소말보다 못한 생활을 하고 방포의 작은 즐거움은 일찌감치 사라지셨다.

어느 날 황도할머니는 우연히 부부민 광운에서 온 면포, 색택 미관, 재질이 긴밀하고, 해남 섬 여족, 윈난 고원에서 출산한 것으로 알려져, 그녀는 그 지역에 대해 마음을 집중시키며, 그곳에서 이처럼 선진적인 방직 기술을 배울 수 있기를 갈망했다.

비인간적인 대우를 받은 황도할머니는 마침내 결심을 굳히고 가출했다. 그녀는 엄청난 위험을 무릅쓰고 남편 집을 떠났다.

송나라에서 정주리학의 영향을 받고, 여자의 삼종사덕 사상은 이미 사회의 주류사상이 되었다는 것을 알아야 한다. 이런 이유 없는 배신은 잡히면 죽음의 길이다.

그러나 황도할머니는 의연하게 떠나 비인간적인 대우를 더 이상 참지 못하고 이상적인 집착에도 결정적인 역할을 했다.

황포강 옆 상선의 선주 앞에 무릎을 꿇고 나섰다. 선주는 불쌍한 황도파가 움직였고, 동정으로 그녀를 배에 데려갔다.

이 상선은 정말 황도파를 일일이 꿈꾸는 곳으로 데려갔다. 해남 (그때 벼랑주라고 한다).

그곳에서 황도할머니가 드디어 솜방으로 불리는 것을 보았는데, 이곳의 여족인들은 이미 이런 산업을 초규모로 발전시켰다.

낭주의 여족인

이미 선진적인 도구를 사용하기 시작했습니다. 이것은 황도할머니가 예상하지 못했던 도구입니다. 이 도구를 이용하여 방출된 면포 소재가 일치하여 크게 차이가 나지 않습니다.

총명한 황도할머니는 여족 인민들의 사심 없는 도움을 받으며 여가의 전체 직물 도구를 익히고 그들의 선진 기술을 배웠다.

삼십 년이 지나자 원나라는 이미 남송을 멸했고, 황도할머니는 벼랑주에 거주하여 전란을 면했다.

이에 따라 강남의 경제도 호전되기 시작했다.

서기 1295년, 황도할머니가 고향으로 돌아가, 그녀는 선진했다.

내륙을 데리고 온 후, 정성껏 고향 사람들에게 여족의 우량함을 이야기하다.

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물론 많은 레족 방직 도구를 가져와 면방업의 산업화 생산에 기술 지원을 제공해 면방업의 생산 효율을 크게 높였다.

더 중요한 공헌은 노파가 여족 방직 도구의 기초 위에 발방차 세 덩어리를 만들어냈는데, 원리는 마치 오늘의 재봉틀을 대신해 손발을 흔들어 손바닥으로 면으로 양손을 잡고 양손을 베어 실을 뽑을 수 있고, 속도가 빠르고 생산량이 많고, 이는 당시 세계에서 가장 선진적인 물레를 만드는 것은 정말 대단한 기술혁명이다.

그러나 원나라의 지배가 너무 부패하고 야만적이기 때문에 황도할머니의 면방기술은 장강의 빈에서만 전파되고 전국적인 영향을 미치지 않은 것은 안타깝지만, 그렇지 않으면 초기 중국의 자본주의의 싹이 원나라에서 이미 나타날 가능성이 높다.

방직업도 중국 근현대 민족자본주의의 대표산업으로 떠올랐고, 이 업계는 중국 농본의 발전 방식에 비교적 적합하기 때문에 중국인들에게 가장 쉽게 받아들일 수 있다.

이 업계에서 자본주의의 대량 고정화 생산도 가능하기 때문에 황도할머니가 진정한 중국의 방직 경제를 창립했다고 말했다.

황도가 돌아가신 후 상하이 현의 조행향에 안장되었다.

상해 군중은 일찍이 그녀를 위하여 흥립사당을 위해 그 규모는 선면사였다. 매년 4월 황도할머니의 탄신을 잇따라 제사를 지내고 있다.

몇 년 동안, 사람들은 황도파의 가요를 그리워하며 계속 칭송을 한다.

시어머니, 시어머니, 베, 베, 베, 두 마리를 가르쳐 주세요.