비침선 ‘ 그리기 ’ 는 알록달록하게 장화를 장착한다

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은 인류 생활의 필수품이다.

인류 역사의 장하에서 도대체 누가 신발을 발명했는지는 아직 조사할 길이 없다.

그러나 역사상 ‘제화 ’의 고인이 끊임없이 나타나고 있는데, 유명한 ‘사공신 ’이 대시인, 저명한 등산애호자, 신운을 발명했다. 하이힐은 프랑스 국왕 루이 14발명 ….

우연이었을지도 모르지만, 민족 제화 명인들도 대부분 남자다.

오늘 저희가 소개한 라사시의 비물질문화유산 장화 제작이 전승인 왕성더미는 ‘공교남 ’이다.

그의 손으로 만든 장화는 오색찬란하게 빛난다. 하나는 정교한 예술품이다. 관람객들은 사서 귀가하는 것도 차마 발에 기대지 않고 장식품으로 장식품을 삼아 눈길을 끈다.

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'오월의 라사, 양광미, 방초, 푸른 하늘, 푸른 물결, 푸른 물결, 푸른 물결, 추락, 아름다움, 내부가 이미 한여름으로 접어들었을 때 이곳은 봄빛, 경수 이상인 풍경이 좋다'고 할 수 있다.

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《라사성을 떠나 국도 3118선을 따라 나아가는 것이 바로 우리의 목적지인 니목현 (닐) 이다.

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'나목 '티베트 어는'밀 이삭'을 의미한다.

말이 많을 필요는 없다. 모두 글자에서 이곳이 풍요지임을 짐작할 수 있다.

니목 현은 인걸지령이라 하여 불교 영마파가 성지로 여겨진 ‘ 토가 ’ 라고 할 수 있다.

이곳은 장문 창시자가 쌀 ·샌프를 삼키는 고리이다. 세상에 알려진 ‘ 나목삼절 ’: 나목은 향긋, 나목장지, 푸송 조각이 있다.

이 때문에 이곳에는 재주 있는 기술자가 부족하지 않고, 이곳의 민중들은 농경에 능할 뿐만 아니라 장문서예도 잘 하고, 유명한 니글체서예는 이 자리에 태어났다. 이곳의 민중들은 경기를 인쇄하는 데 능숙하고, 이곳의 묘기, 유능한 사람이 너무 많다.

하지만 오늘 우리가 찾는 것은 라사 시급 비물질문화유산 장화 제작 전승인: 왕더미.

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‘p ’이 왕성한 집 이 니목현 타영 진설라 마을에 있다.

타영진은 나목 현성이 소재한 ‘ 타영 ’ 이라는 티베트어는 ‘ 번창하다.

근수층대는 먼저 달을 얻어 큰 나무에 기대어 바람을 쐬고 당과 정부에 배려해 설라촌은 이미 시멘트로 연결되었다.

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《나무강 옆의 마니 도로를 따라 9km에 도착하면 나목현성 소재지 타영진에 도착하고 현성 서북으로 1km를 가면 설라촌에 도달할 수 있다.

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바로 < strong >의 가족연원 세대화 장인 < < strong >

은 우리가 올 것이라는 소식을 듣고 일찍 방을 정리하고 우리를 기다리고 있다.

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‘p ’이 왕성한 집 2층 빌딩, 토목 구조, 전형적인 소장식 건축, 정원, 약 34백 평이 있다.

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‘p ’은 식구가 왕성하고 3세 동당이 있고 집안에 13명이 넘는다.

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이 문에 들어오자마자 열정적인 여주인공이 바삐 와서 우리에게 바빴다.

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'이것은 나의 아내, 탁가들'이다.

왕성하게 말하면서 기자에게 그의 걸작을 보여 주면서 마술처럼 더블 장화를 꺼냈다.

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《p 》 부츠 쌍쌍쌍이 예쁘고 검은색 구두 허리, 흰색 바탕, 빨간 녹색 상간 신발의 꽃무늬 가 마치 살아 있는 것 같고, 두 쌍의 작업에 신경을 쓰며 바늘 발의 섬세하고, 천공 을 얻은 것을 놀라게 하고 혀를 동그랗게 만들었다.

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기자가 남자를 상상하기 어렵게 만들었습니다.

기자의 인상 속에서 재봉과 자수 는 원래 여자들이 잘하기 때문이다.

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은 기자들의 의혹을 만나 기자들에게 자가제 장화를 늘어놓았다.

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이 기자들에게 왕왕더미로 그들의 세대는 장화 제작장인으로 지금까지도 자기도 모르게 몇 세대가 전해졌다.

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은 17세부터 아버지와 함께 장화 학습 제작을 시작한 지 14년이 되었다.

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은 14년, 인생에 대해서는 이미 짧은 시간이 되지 않았지만, 자신도 피털을 배웠을 뿐이다.

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은 역사상 장화 제작이 임립되어 많은 사람들이 티베트 각지에서 신발의 고수가 적지 않다는 것을 알고 있다.

일반적으로 장화는 대체로 세 가지로 나뉜다. 즉 ‘송바화 ’ ‘갈로화 ’와 ‘다짜 신발 ’이다.

‘송바신 ’은 꽃무늬가 아름다워 유명하다.

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'나무현 소재 라사와 르카쩌 교계처, 두 지역의 문화가 그에 영향을 미친다.

“ 송바신 ” 도 일반적으로 ‘ 르카르톤 송바 ’ 와 ‘ 라사송바 ’ 로 나뉜다.

이 때문에 왕성한 집 제화 기예는 ‘송바 ’의 일파로 ‘르카톤 송파 ’와 ‘라사송바 ’의 특기라고 할 수 있다.

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'송바 '신발은 용료의 소재에 따라 공예의 간편한 정도에 따라 몇 등급으로 나뉜다. 동시에 남성식, 여성화 등 스타일로 나눌 수 있다.

그중 고급스러운 ‘송바계단 ’이 있어 세련된 경축 명절에 꺼내 입기 시작했다.

어떤 등급이든 어떤 스타일이든, 큰 구조는 기본적으로 마찬가지로 소가죽, 실크, 금선, 털실, 모선, 2765대, 무직물, 모직, 모직, 무직물 등 재료를 손쉽게 꿰매어 만든다.

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'송바신발의 밑창이 소가죽으로 짠 것이 굵은 털실로 밀봉하여 두껍게 주문했다.

알록달록, 레드, 녹색, 블루 등 8가지 컬러의 실크라인과 꽃잎, 신발의 수놓은 은무늬 꽃봉오리를 각각 사용해 매우 아름답다.

신발 패키지는 검은색 276544로 길고 긴 허리와 긴 허리와 신발 사이로 붉은색, 녹모로 맞물리고, 긴 허리 윗부분은 다리 윗부분에 기대어 약 10센티의 장점을 세로로 세운다.

이런 신발은 실제 부츠로, 고한 지역에서 신기에 매우 적합하다.

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사전의 strong ‧ 바늘바늘 양쌍 예쁨 <

은 기자들에게 장화 장화를 “ 소파임 ” 이라고 말한다.

그 원료는'som열 묶음'으로 만든 대마 같은 숨겨진 특유 식물이다.

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<쌀보리, 완두콩 등 식량 혼합을 모두 보배, 그 열매는 정유에 쓰일 수 있으니 당연히 청과수, 밀과 완두콩 등 곡식을 섞어 식품으로 만들 수 있다.

장화를 제작한 원료는 그 막대기로 매년 추수한 후 농한한 가족은 근처 산으로 가서 ‘샘 핫 ’을 찍어 물에 담그고 수일 후 말리고 말린 뒤 나무막대기로 ‘솜 모양 ’을 찍어 실을 뽑았다.

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'샘 덥다 '선은 구두 밑창을 많이 들이는 데 쓰인다.

소엄의 열로 묶어낸 밑창이 튼튼하고 질기다. 물에 담그면 물집이 갈수록 굳어지면서 더욱 튼튼해지고 농목민의 환영을 받는다.

하지만 구두창을 넣는 것은 쉽지 않다. 몇 센티미터 두꺼운 구두 밑창은 송곳으로 한 입으로 묶고, 바늘바늘은 힘과 바늘, 바늘 바늘은 기술력이다. 신발바닥이 꽉 박혀 있어 매상, 가격을 팔 수 있다.

왕성한 손에 굳은살이 가득하고 상처가 쌓여 보면 그 말이 허전하다는 것을 안다.

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은 이외에도 소가죽도 밑창이 주요 원료로 만든 순수한 소가죽으로 신발을 만드는데, 어떤 이는 소가죽을 ‘소모열 ’ 밑창에 박는 경우도 일반적으로 2cm 정도 높았다.

밑창을 더욱 부드럽게 하기 위해 부츠를 만드는 사람도 담요 등을 밑창에 꿰매고 부츠의 보온성을 증가시킨다.

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‘p ’은 신발 밑창에 비해 구두 허리, 신발면을 만드는 것이 꼼꼼하고 부츠 기술도 많이 드러난다.

신발에 보통 많은 정교한 도안을 수놓아야 한다.

보통 꽃봉오리 위주로 여성용 부츠가 많아 남성용 부츠가 적고 남성용 부츠에 꽃봉오리를 놓지 않고 점잖게 구한다.

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은 일반적으로 재봉틀과 자수를 여자들이 하는 계책이다.

우리는 일반적으로 이런 생계를'여공'이나'여홍'이라 부르기 때문이다.

하지만 수많은 여공은 여자보다 여자가 되니, 우교부들을 진심으로 탄복하게 한다.

왕성한 아내 탁카는 “나보다 잘했다. 이 바느질을 보니 가늘고 곱고 곱다. 꽃송이가 예쁘고 진짜 같다.”라고 고백했다.

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《p 》 탁 가의 말은 헛되지 않는다.

탁이 말을 할 때, 왕더미가 바느질의 ‘쇼 ’를 들어올렸다.

단지 그가 바늘로 가는 것을 보고 가볍고 익숙해지고, 우리와 이야기를 나누며, 수놓아, 한마음 한마음 한뜻, 절대로 소용이 없다.

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바로 신발 밑창, 신발 허리가 잘린 뒤 신발이 밑창이 떨어진다.

솔엄이 따끈따끈한 줄을 꺼내 구두창을 차근차근 닫았다.

왕성한 이야기는 "경험 살리는 것도 기술력이다. 너무 커서 신발이 꽉 막힐 수 없다. 너무 작아서 만든 신발이 발을 조인다"고 말했다.

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'설장화 한 켤레'가 완성된 셈이다.

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은 기자에게 장화는 보통 옆발을 가리지 않는다.

그래서 장화 좌우로 고루 고루 고루 예뻐 보여요.

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‘p 기자가 한차례 세어 만든 ‘설라장화 ’는 모두 6가지 디자인으로 디자인이 예쁘고, 마음을 놓지 못하게 했다.

‘설라장화 ’는 여러 디자인으로 잘 팔렸다.

‘설라장화 ’는 도대체 몇 가지 스타일인지 자신도 모르고 아버지만 알고 있다.

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'p `strong `의 장대발전을 부양할 전망 `

‘p ’은 기자에게 가장 비싼 ‘설라장화 ’를 980위안, 일반적으로 200위안을 팔 것이다.

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은 판로를 넓히기 위해 왕성한 아버지를 위해 라사에서 가게를 열었다.

부친이 가끔 돌아와서 한두 번 지도를 하거나, 지도를 하거나 새로운 기예를 전수한다고 한다.

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'설장화 '판로가 좋지만 올해 라사, 산남 판매상과 적지 않은 주문서를 작성했다. 주문서가 끊이지 않고 자신을 돌볼 수 없게 했다.

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‘ p '' 평소에 부츠를 만드는 것은 대부분 한 사람의 산책이다.

그는 기자에게 아버지께서 나이가 많으시니, 때때로 부츠를 짓는 것은 이미 마음이 맞지 않는다고 말했다.

아내도 가끔씩 도우미 를 한 번 해 볼 뿐 "수놓은" 고급 "일 을 그녀 도 도움 이 되지 않 았 다. 게다가 중개상, 고객 은 부츠 품질 을 요구 도 높 고 아내 도 하지 못했다.

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은 장화를 만드는 것은 대부분 농한시간을 이용하여 일하는데, 평소에는 농사에 바쁘다. 두 사람은 왕왕 돌볼 수 없다고 말한다.

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은 기자에게 장화를 만들어 1년에 2만 위안 정도의 수입을 가져다 줄 수 있다는 것을 기자들에게 알리고 있다.

이런 수입이 생겨서 가족의 의식을 근심하지 않게 한다.

왕성한 집안은 한 인구 대가족이고, 집안은 13명이며, 가정 관념이 짙어 줄곧 분가를 나누지 못했다.

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‘p ’이 왕성한 산더미에는 이미 초등학교에 입학하고, 두 사람도 곧 학교에 갈 나이가 된다.

“ 지금 어린애가 등교하는 것은 모두 ‘ 세 가방 ’ 이니 기본적으로 집안의 돈을 쓸 필요가 없다.

장래에 대학에 가면 돈을 써야 하기 때문에 지금은 젊을 때 돈을 많이 벌고 장래에 준비를 해야 한다.

왕성한 무더기가 아이들이 부업을 이어받기를 바라지 않는다.

그는 아이가 열심히 공부하고 장래에 대학을 다니고 좋은 일을 도모하기를 바란다.

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은 반대로 왕성한 더미에서 젊은이들이 자기와 기예를 많이 배우기 위해 부츠를 조립하여 생산 규모를 확대하여 모두를 부를 수 있도록 `설라장화 `를 크게 만들기를 바란다.

"장화 만드는 건 괜찮지만 힘들고 힘들고 피곤해서 지금까지 배우지 못했어요."

이는 두통의 고민으로 인해 마을에서도 극소수의 사람들이 장화를 만들고 있는 것은 대부분이 혼자 싸우는 것이다.

이러면 안 돼, 연합해서 해야 해. 다 같이 일하면 양력 있고, 더 많은 돈을 벌 수 있어."

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은 이미 라사시 비물질문화유산 장화 제작자로 확정되었다고 말한다.

국가는 비물질문화유산 전승을 중시하며 많은 혜택 지원정책을 내놓았고, 마을 사람들은 자기를 따라 할 수 있도록 ‘설라장화 ’를 발양했다.

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