펑륜 브랜드는 어떻게 정련되었는지

그는 기업가 집단 중에서 ‘ 사상가 ’ 품종을 개설하고 이 품종을 독점했다.

그 비적 은 연설 과 출서 를 개인 브랜드 건설 의 두 가지 수단 을 쓰 고 시사 와 시동 과 시간 과 시간 을 모두 향상 하 고 그 품격 을 강화 하 게 하는 것 으로 자신 의 도서 를 베스트셀러 로, 자신 의 강연 은 한 단락적 인 ‘ 레옹어 ’ 를 총결합 한 방대한 팬덤 을 침몰 했 다.

만통 지주 회장 펑룬은 업계에서 줄곧 언론으로 매섭고 날카롭고 성정을 지목해 늘 생동적인 이미지의 비유와 재미있는 이야기로 문제를 명확하게 설명하고 있다.

그는 관점 평가 화제에 대해 솔직하고 분명하게 말하며, 어떤 잘난 체하는 기업가처럼 용모가 없다.

그는 매번 말을 할 때마다 익살스럽고 유머러스하고 단락이 빈번히 나왔다.

그는 기업가 집단에서 점차적으로 선명한 개인 브랜드를 세웠다.

그렇다면, 펑룬의 개인 브랜드는 어떻게 단조되었는가? 장기간 펑룬에 대한 관찰을 통해 필자는 그 브랜드 단조의 ‘하나, 둘, 셋 법칙 ’을 총결한다.

품종

펑룬은 많은 별명을 가지고 있는데, 상업계 사상가 등으로 불린다.

지금은 펑룬은 이미 비즈니스 사상가의 대명사가 되었고, 그 품종을 독점했다.

이것은 펑륜의 특질과 구분할 수 없다.

열 몇 살 때, 펑룬은 사상가가 되기를 꿈꾼다.

그

책을 보다.

가끔은 학부모가 밤새도록 책을 보지 못하게 하였는데, 그는 스탠드에 신문을 끼고 몰래 보며 졸려서 잠이 들었는데 신문은 하마터면 눌릴 뻔했다.

열서네 살 때 문언을 모르지만, 그는 자신의 무뚝뚝한 머리를 들고 아래로 갉아먹는다.

바로 이런 독서의 경박한 기본 공로가 펑룬에게 사상의 원천을 가졌다.

펑륜애 사고, 구절, 언어 철리성이 강하고, 깊은 생각에 잠긴 재미가 생동적이다.

예를 들어 그는 “사람이 제한을 받는 것은 마음이 너무 작고, 걷기, 읽기, 사귀기 등 마음이 커지고, 마음이 커야 솔직하고 활달하기 때문이다 ”고 말했다.

"사람은 위인이 되기 어려우니 적어도 위인이 될 수 있는 친구로 노력할 수 있다."

바로 이런 단순히 기업에 대해 얘기하지 않고, 사상과 인간성을 더 많이 이야기하고, 펑룬은 기업가 집단에서 하나의 품종 — 사상가 — 사상가 를 위해 그 브랜드를 일파적으로 기초를 다졌다.

두 가지 수단

펑룬의 브랜드 건설

두 가지 수단이 있다.

첫 번째 수단은 강연이다.

펑룬은 해마다 크고 작은 강연에 출석하여 매번 한두 마디를 석방할 수 있다.

예를 들어 그는 자신의 정의에 대해 "자본가의 일자리, 무산계급의 사회 이상, 건달무산계급의 생활 습관, 사대부의 정신을 즐기고, 작은 차를 타고, 아가씨를 보고, 작은 노래를 듣기를 좋아하다

어서

통속적으로 약간 저속한 맛이 있지만 청자는 종종 정확하고 생동감이 있다.

펑룬은 몸에 이상주의와 실용주의 특질을 겸비하고 있다.

그는 현실을 강조하는 한편 이상이 풍만하다고 호소했다.

그는 늘 이상을 추구하는 김에 돈을 버는 것을 제창한다. 이상은 벽의 미인을 구들에서 며느리로 만드는 것이다.

이상은 벽에 있는 미인과 같이 노력하지 않고 항상 보존할 수밖에 없다. 벽에 있는 미인을 온돌 위의 며느리로 만들어야 아이를 낳는 것이 꿈이다.

이것들은 모두 펑씨태그 를 가진 브랜드 언어로 변해 팬들은 ‘룬어 ’라고 부른다.

이러한 ‘ 륜어 ’ 들은 펑룬의 개인 브랜드를 전파하고 침투하는 반체가 되었다.

두 번째 수단은 출서이다.

펑룬은 두 권의 책을 내놓았는데, 한 권은 《 엽기적 》 이다. 《 이상풍만 》 이다.

두 책은 각각 중국 민영 자본의 과거와 미래를 썼다.

책명을 자세히 연구한다면 모두 브랜드의 사상이 안에 있다는 것을 발견할 수 있다.

책 속에 있는 문풍도 그런 빈틈없는 설교가 아니라 네 곁에서 한담하는 것 같다.

이 두 책의 창작이 펑룬 연설의 글이라고 한다.

펑룬은 한 주제를 말할 때마다 회사에서 선전하고, 누가 신청하는 사람을 듣고, 그리고 몇 사람은 머리를 마주치고, 서재에서 한 번 앉아, 풍은 바로 이야기하기 시작했다.

녹음 원고를 마치고 속기원들에게 정리해 달라고 했는데, 그는 한 번 고쳐도 확인된 셈이다.

그래서 풍륜의 책은 구어화에도 불구하고 일종의 친근감을 주는 것도 독특한 스타일이다.

세 개 "시"

《《

'세 마디 언급: 시소식, 시해행, 시점과 함께 전진한다.

때와 같은 소식은 사물이 비정상적이며 시간의 변화에 따라 흥망해지는 것을 가리키는 것이기 때문에 시기가 최신, 정확한 상황을 얻어야 한다.

시해행과 동통할 때를 가리키며 시기를 틈타 정확한 행동을 한다.

시기와 시기를 가리키며 합리적인 목표를 확정하고 시간이 추진됨에 따라 역사의 흐름에 순응한다.

풍륜은 시사에 유난히 서투른 사람이고, 시해행과 함께 갈 때를 함께 하는 사람들이다.

지난 2월 펑룬은 아부력 포럼에서 부동산 업계가 인터넷으로 전복되고 있다는 사실을 공개적으로 인정하고 있다.

그는 국내 최초의 솔직한 개발상이다.

인터넷은 지금 모든 방위가 우리의 생활에 융합되고 있다.

브랜드의 각도에서만 시별 소식에 능숙하고 변화와 동기화점이 될 수 있다.

펑룬은 이번 행동에 일시에 소식을 올렸다.

그는 솔직하게 말했다. "지금은 앉을 수가 없다."

이것들은 모두 그가 바꾸려고 하는 신호를 석방했다.

그럼 어떻게 바뀔 수 있을까? 시간을 동행해야 한다.

만통은 ‘ 자유로운 방축 ’ 프로젝트를 내놓기 시작했다.

인터넷 사유로 부동산 개조 시도이자 펑룬이 인터넷에 집을 짓는 꿈이다.

자유롭게 집을 짓는 것은 고객이 정하는 가상 개발상 플랫폼이다.

펑륜의 말로는 자유롭게 물건을 쌓는 것은 바로 “ 사람마다 개발상이 될 수 있고, 자유를 업주에게 넘기는 것이다. ”

그것은 선상 플랫폼을 의탁하여 사용자가 목표 제품의 설계 및 선택을 앞당겨 달성하고 일정한 수량을 달성하면 군체적인 주문 생산을 진행한다.

이렇게 하면 세분층의 집결을 충분히 실현해 더욱 다양하고 더 커뮤니티화된 군체 정제 제품을 완성할 수 있다.

기별이 부족하다면 구체적인 변화와 행동을 해야 한다는 것이 보인다.

펑룬은 이 방면에서 모범을 보였다.

시해행 후 어떻게 시간과 함께 갈 것인가? 필자는 이상과 목표를 추구하는 과정에서 조류에 순응하고 자원을 휩쓸고 합리적으로 차릴 수 있을 것이라고 생각했다.

한편, 펑룬은 계속 좋은 책과 좋은 친구를 통해 공부한다.

펑룬은 일찍이 이렇게 자신이 왜 때와 함께 갈 수 있는지 총결해 왔다.

그는 좋은 책 한 권의 좋은 친구 한 명은 모두 중요하다. 왕석, 유전지, 마운은 나의 좋은 친구이기 때문에 나의 부드러운 실력을 증가시켰다.

나는 왕석에게서 바른 것을 보았고, 류전지로부터 사회에서 크게 돌아가는 지혜를 보았고, 마운에게서 어떻게 이상적으로 기업을 이끌어 기적을 창조하는지를 보았습니다.

이것들은 나에게 큰 자신감을 가져다 주고, 한 사람에게서 조금씩 배우고, 나도 모두를 따라 달려가, 같이 진보했다.

한편, 펑룬은 꿈을 확고히 하고, 꿈을 격려하고 젊은이들을 격려하며 분투할 수 있다.

그는 "위대한 것은 견디어 낸 것이다"며 "80 후를 따라 미래를 찾는다"며 "젊은이들에게 공부하는 것은 미래와 존중의 변화와 미래에 대한 확신이 있다"고 말했다.

바로 세 가지'과 시', 펑룬의'상업계 사상가'라는 품류가 강화되고, 그의 도서 작품은 베스트셀러가 될 수 있다. 그의 강연은 더 많은 철봉 팬에게 한 단락의'륜어'를 총결해 방대한 팬들을 침착하고, 왼손은 생장, 오른손이 풍만하고, 인생을 생각하게 된다.