공문 의 다섯 가지 수련 은 반드시 명확한 곳 이다

속담에 ‘ 문예인 ’ 은 문장의 풍격과 작가의 성격의 특징을 가리킨다.

한층 더 이슈, 문장은 어떤 면에서도 ‘사람 ’과 비슷하고 외모를 상징하는 ‘문 ’형, 표성의 ‘문 ’을 갖추고 있는 ‘문 ’풍으로 표현 품행의 ‘문 ’품행 ’을 표현해 담력의 담과 ‘문 ’과 동시에 ‘문 ’의 눈도 있다.

5문 수련에 힘쓰고 공문 글쓰기의 실력과 수준이 크게 늘어날 것이다.

문형을 수련하다.

처음에는 공문을 쓰기 어려웠는데, 붓을 어떻게 접수할 수 있을지 모르겠지만, 이 때 이미 있는 문서나 유사한 공문을 참고하여 낙필할 수 있는 문제를 해결하여 빠른 입문을 실현할 수 있다.

이 점을 이루면 비교적 효과적인 방법은 바로 ‘ 외우다 ’ 이다. 각 유형의 공문 ‘ 외우다 ’ 은 한 두 편, 어떤 문종의 공문을 만나 기존의 형식과 구조에 따라 문장이 비교적 간단하다.

‘ 문 ’ 형의 수련은 공문을 신속하게 배치하여 편에 좋은 효용이 있다.

그러나 여기에 주의해야 할 것은 쓰기 초기에 템플릿의 격식에 따라 우수한 것을 써야 한다는 것이다

장법 측면에서 깊이 연구하고, 틀판에 얽매여 손발을 묶어서는 안 된다.

수련

.

문형이 생겨서 대체로 공문의 모습이 생겼다.

공문을 '겉만 보이지 않도록 다음 문풍을 다듬어야 한다.

문풍이란 문장이 구현한 사상 기풍이다.

문풍과 작풍이 밀접한 관련되어 모택동 동지는 문풍을 개선해 당풍을 바로잡는 높이로 높일 것이다.

문풍을 단련하고, 사상 작풍 건설을 강화하고 실사구시를 견지하고, 상급의 정책이나 문서에 깊이 들어가 그 언어의 풍격을 배우고, 그 정신을 이해하고, 결합시켜 업무를 철저히 수행하고, 연구를 강화하고, 실상을 파악해야 하며, 열심히 연구하고, 고심하고, 숙련을 추구하며, 지도와 경험을 갖춘 노동지에게 공부하고, 우수한 성고 공부한다.

원고를 기초할 때, 문자의 표현은 간결하고 소박하고 순박하고 생동적이고 청신하고, 중복 말을 하지 않고, 장편논 투말을 끊고 빈털터리가 없다.

문품을 수련하다.

문품 은 인품 이고 인품 이 정규 이다

고, 우리 나라 고대 걸출한 문론가 유고년씨는 <문심조룡 >에서 “ 심술총문술 ” 을 제기한 것은 먼저 좋은 인품이 있어야 좋은 글을 쓸 수 있다는 뜻이다.

‘ 어떤 사람이 무슨 일을 하는가 ’ 라는 글의 정성을 위해 문의 입장을 결정하여 글이 품성이 높고 우아한지 여부를 결정한다.

‘ 문 ’ 품의 수련은 인품의 수련과 동기화, 당을 수립하는 취지 의식을 굳건히 세워야 하며, 당의 각 정방침에 깊이 들어가고, 자각적으로 업무에서 당의 각 정책정신을 철저히 관철하고, 마음속에는 백성, 마음속에 책임이 있고, 마음속에는 계책, 문품이 인품과 인품을 서로 촉진시켜야 하며, 서로 유익하게 발전할 수 있다.

문안을 수련하다.

문안 은 문 중 가장 주지, 승화 의경, 개괄 내용을 제시할 수 있는 관건적인 문구를 가리킨다.

문안도 비교적 출중하고 참신하거나 잊을 수 없는 말을 가리킬 수 있다.

문안 은 문장 에서 아름다운 포인트 로 때로는 '42천 근' 의 효능 을 효과적 으로 글 의 차원 과 수준 을 높일 수 있다.

수련문 눈은 동서고금 중외법으로 중외문화의 속담, 명언 경구, 속담 등 ‘가져와 ’와 소화 재혁신을 널리 섭렵할 수 있다.

동시에 시사 격률을 운용하는 데 능숙하고, 글의 제목을 다듬어야 하며 형식미뿐만 아니라 함축미도 있다.

문과 담력을 수련하다.

문담은 문장의 뜻이 깊고 조예가 깊고 깊고 깊고 깊고 함량이 풍부하고 지혜로운 빛을 발산한다.

이른바 ‘정신 도처에 글, 학문이 깊을 때 의평 ’ ‘세사동 명개학문, 인정은 글 ’, ‘문 ’의 담력 수련을 거쳐 장기적인 쌓여 여러 학과를 널리 섭렵해야 하는 지식은 정치학, 사회학, 경제학 등 각종 사회 과학 및 각 분야의 경전 이론을 연구하고, 학업별 분야의 인원을 배울 필요가 있으며, 분야 분야의 발전규율을 찾아야 한다. ‘오 ’는 철저히 깨닫고, 부딪히는 각종 문제들에 대해 과학의 해결방안을 내놓아야 한다.