중국 기업 직원들의 게으름 원인 분해

    中国企业员工为什么懒

    ·欲望无限。人作为一种动物，总是向往安逸，在没有外部环境压力的作用时，会沉醉于动物本能的满足，而消融自我。

    ·自我意识。即人都有关于自我的意识，深知自我是不同于他人、他物的，有明确的主体我与客体的区分和界定。

    ·自我决策。即人都有行为选择的自由，没有什么外在力量可以无条件地决定主体我只能是什么，不能是什么。

    ·自我肯定。人活动的目的是寻求自我肯定。

    ·自我中心。人都以自我为中心，并将万事万物视为与主体我对立的客体。

상왕은 왕의 자리에 오르기 시작했을 때, 천하 사람들은 모두 이 정명한 국군이 천하를 다스리며, 상조의 강산은 반드시 반석처럼 굳게 여길 것이다.

어느 날 주왕의 명인은 상아로 젓가락을 한 벌 만들어 기쁘게 이 상아 젓가락을 사용했다.

그의 숙부 키는 그를 보고 간직하라고 권했으나 주왕은 전혀 개의치 않았다.

만조 문무 대신도 그렇다고 여기지 않고 평상시의 사소한 일이라고 여겼다.

쓰레받기가 이 근심에 싸이다.

신하가 그 이유를 묻자 쓰레받기는 “ 주왕은 상아로 젓가락을 만들면 반드시 흙으로 만든 기와 장탕으로 밥을 담지 않을 것이다. 코뿔소 뿔로 만든 컵과 미옥으로 만든 밥그릇을 고쳐야 한다 ” 며 “ 상아 젓가락, 코뿔소 뿔소 뿔 컵, 미옥그릇, 옥사발 이 있는데, 거친 다담밥과 콩을 끓일 수 있겠느냐?

대왕의 식탁은 순식간에 좋은 요리를 차려야 한다. 맛있는 술과 맛있는 요리를 먹으며 입으면 자연히 비단단으로 살라고 요구하면 화려하고, 토목으로 건물을 세워 건물을 짓기 위해 건물을 세워야 한다.

이런 결과에 대해 나는 몹시 두려워하지 않는다.

불과 5년 만에 쓰레받기의 예언은 과연 응검을 받았고, 상왕은 자의적으로 사치스럽고 사치스러운 태도로 500년의 강산을 끊었다.

위의 이야기에서 주왕은 상아젓가락을 사용하는 것에 대해 상아젓가락을 쓰며 현대 경제학 중의 일종의 소비 효과를 운용했다.

이른바 가시덤불 효과는 사람의 소비습관이 형성된 후에는 불가역성이 있기 때문에 위에서 조정하기 쉽지만 아래로 조정하기 어렵다.

    l自我异化。自我异化是一种对自我的否定，像吸毒者一样，为了片刻的虚幻体验而毁掉自己的身体健康。

    一、寻求自我肯定的原则

자기 긍정 원리 에서 발견 하 지 않 는 사람 은 위대하 고 작은 것 이다. 고상한 것 이자 거짓 이다.

사람은 다른 환경에 직면하면 다른 선택이 있을 것이다.

그러나 변함없는 것은, 즉 사람의 어떤 행동이든 그 특정한 목적에만 봉사하는 것이다.

정신 나간 사람과 바보 예외.

    1.有一吹一，有二吹二

사람은 자기 긍정과 자신감을 추구할 때 세 가지 방법이 유효하다.

    第一，坚持不懈地对自己进行肯定。对自己的每一个长处和进步都要肯定。

    第二，敢于表达自己肯定的东西。什么叫实事求是呢？给大家说句笑话，就是在讲到自己优点的时候，要“有一吹一，有二吹二”。你看周围很多成功人士，像搞经济的、搞政治的、搞文化的、做生意的，其实他们每个优秀的人都有“吹”的本事。他们就是因为自信才滔滔不绝地表达自己的思想，而在表达的过程中又感染了别人，使别人相信他，从而进一步提升他们的自信。所以，“吹”的权力是个幸福的权力。

    第三种方法很简单，即敢于大声讲话。

    2.子虚乌有不能吹

“ 한 번 불어도, 두 번 불면 두 번, 두 번 불면, 전혀 존재하지 않는 물건이 억지로 불면 당연히 적합하지 않다.

사람은 언어가 있는 동물이다. 만약 네가 언어로 표현하지 못한다면, 너의 어떤 재능도 표현할 수 없다.

그러나 어떤 것을 날조하여 소비자의 재물을 사취하는 것은 아무것도 없을 것이다.

2006년 중앙 TV ‘3 ·15 ’ 파티에서 ‘유럽식 ’ 바닥 브랜드 가짜 스캔들이 공개됐다.

이른바 ‘ 1903년 ’ 창건된 ‘ 독일 백년 브랜드 ’ 라는 것은 근본적으로 허무유다.

중앙 기자가 조사한 결과 독일은 ‘ 유럽식 ’ 이라는 브랜드가 없었고 이른바 독일 본부도 존재하지 않았다.

이 브랜드의 상표는 국내 회사가 등록한 것이며, 그 제품은 더욱 국내에서 생산한 것이다.

우리는 브랜드 조작자의 심리 라인: 방대한 가장마케팅 마케팅 마케팅 마케팅 마케팅 마케팅이 풍성하고, 서양 브랜드가 더 소비자들에게 인기가 많기 때문에 외국 브랜드가 큰 가격인 위조 외국 브랜드를 팔아 홍보 홍보 마케팅 마케팅 마케팅 마케팅 마케팅을 할 수 있다.

그들에게는 폭리는 막을 수 없는 유혹, 거대한 유혹 앞에서, 성실은 발밑까지 밟을 수 있다.

하지만 종이는 불을 막을 수 없다.

진상이 밝혀진 후 ‘ 유럽식 ’ 브랜드가 무너지고, 제품이 지하 붕괴, 소비자들이 클레임, 정부 직능 부문 개입 조사 ….

예상할 수 있는 것은 폭리가 토하고, 상인들은 수년 동안 정성들여 엮은 거짓말과 가짜 명품이 점점 가라앉고, 결국 시장을 빠져나갈 수 있다는 것이다.

‘ 유럽식 ’ 이후, 우리는 거대한 이익과 요행심리가 없다면, 즉, 10마리의 소를 이용해 그들을 저급적인 결정을 내리지 않을 것이라고 분석할 수 있다.

경제학자가 모우우우소식은 “기업이 대중을 속이고 직원들이 회사를 속이고 결국 기업은 이를 위해 참혹한 대가를 치르게 될 것이다 ”고 말했다.

성신 부족으로 전국은 매년 천만 위안의 대가를 치르게 된다.

    二、财富增长的简单道理

한 사기 사장이 필자에게 우리 오60년대 사람들은 사회와 집단을 위해 개인의 득실을 따지지 않았다.

지금의 청년들은 그들에게 약간의 일을 더 하게 해야 하는데, 얼마나 많은 잔업료를 줄 것인지를 물어야 합니까?

상여금을 얼마나 지급합니까?

눈에는 돈, 돈, 돈, 돈, 돈, 돈, 돈, 돈, 돈 뿐이야.

그러자 필자는 그에게 “ 네가 기업을 경영하는 것도 돈을 벌기 위해서도 아니겠는가?

누가 남의 저렴한 돈벌이가 되고 싶습니까?

그의 표정에서 나는 그가 마침내 인간성을 깨달았다는 것을 알 수 있었다.

마운은 세계에서 돈을 벌었던 두 사람이 있는데, 하나는 ‘ 똑똑한 사람 ’ 이라고 생각한다.

총명한 사람이 자택을 다하고 어업이 처음으로 100만 위안을 벌고 80%는 자기에게 돌아간다.

그리고 그의 부하는 심한 타격을 받았다.

결국 두 번째 번 번 번 번 사람은 80만 원이었다.

‘똑똑한 사람 ’은 물을 넣어 물고기를 기르는데, 그는 처음으로 100만 원을 벌고, 80%를 부하에게 나누어 주었다.

결국 모두 함께 노력, 두 번째로 1000만 번 번 번 번 번 번 번 번!

그가 이번에 90% 모두에게 나누어 주어도 자신이 받은 것은 100만 위안이 넘는다.

세 번째가 되면 모두가 때리는 강산은 1억, 앞으로 10억.

이것은 다승이라고 한다.

이기면 모든 사람이 이기면 이기면 이기고, 이기면 모든 사람이 많을수록, 그러니, 총명한 사람은 돈을 벌고, 총명한 사람은 큰 돈을 벌게 된다.

‘ 영리하다 ’ 와 ‘ 똑똑하다 ’ 는 일자지차, 오류가 천리이다.

한 사람이 우세를 가졌을 때 자신을 보호하는 것이 틀림이 없었지만, 자신의 우위를 계속 강화하려면, 공유를 배워야 한다.

모두가 하나의 가치 사슬을 함께 지내기 때문에 모두 영광스럽고 모두 손상되었다.

마슬로 이론은 한 사람이 자기 실현을 추구하는 경지를 추구하려면 가장 기본적인 물질생활의 필요를 먼저 만족시켜야 한다고 밝혔다.

좋은 팀, 정신적 격려가 필요할 뿐만 아니라 물질적인 지지가 필요합니다. 누군가가 성취를 이루고 있을 때, 함께 싸우는 다른 팀원들을 잊지 마세요.

공유해야만 함께 이길 수 있다.