기업 감은 문화의 허위성
요 몇 년 동안 관리 상담계에서 듣고 많은 제창을 보았다 감사 훈련 및 과정 도 대량 의 접촉 했 다 기업 실제 사례는 불교도로서 심리적으로 연구하는 사람들이며 이런 상황에 대해 견해를 발표하고 싶다.
일단 소감이 무엇인가요?
은: 은애, 은애, 은혜, 은혜, 은혜, 은혜, 은혜, 은혜, 은혜, 은혜, 은혜, 은혜, 은혜, 은혜, 은사, 은사, 은사, 은사, 은사, 은재, 은물, 은혜, 은혜, 은혜, 은혜, 은혜 등.
불법에서는 은혜에 보답하는 것을 강의해야 한다. 불경운은 “ 4중은 은혜를 상보하고, 아래는 3번 고생한다 ” 고 말했다.
사중은: 사은과 국토은, 부모은, 중생은.
1, 부모님 은: 한 사람이 세상에 와서 사람됨이 먼저 부모의 은혜다.
시월에 아이를 품고 자라야 어른이 될 수 있다.
양자야말로 부모의 자비를 안다.
일정한 때가 되면 그 속의 뜻을 깨달을 것이다.
부모에게 은혜를 갚아야 화목한 가정이 있고 자상한 부모, 효성스러운 자손이다.
2, 국토은: 보국한 은혜.
우리가 생존하는 국토는 사심이 없는 산천, 수토, 식량, 광산물, 전통은 모두 국토에 대한 헌신이다.
국토를 장엄하게 하는 것은 우리가 은혜를 갚는 직책이며, 또한 우리가 후배를 위해 해야 할 의무이다.
3, 상사은 (삼보은): 불교에게 불, 법, 스님 삼보가 사람을 지혜를 얻게 하고, 증후가 보리를 얻고 해탈을 얻은 것은 사람들의 상선이다.
삼보의 은혜는 스스로 잊을 수 없다!
4. 중생은: 운은 중생은 왜 중생의 은혜를 생각하십니까? 저와 중생으로 무덤에서 약탈하고, 세세생생은 부모를 위해 서로 은혜를 맺고 있습니다.
지금은 다른 세상의 혼란을 겪었지만 서로 알지 못하여 도리를 미루면 어찌 보답할 수 있겠는가? 《 보리심문 》 은 나와 일절의 중생과 처음 된 이래로 가족, 부모, 육친, 그리고 사우로 상호할 수 없다.
그러나 그 중생은 늘 나를 위해 큰 이익이 되거나, 나의 뜻에 순응하게 하고, 나를 기쁘게 한다. 혹은 나의 뜻을 거스르거나, 또한 모든 고통을 나타낼 수 있으며, 나를 놀라게 하고, 나를 놀라게 하고, 탐내지 않고, 아누라 삼보살의 마음을 보내게 한다.
불교는 변증법의 고급 단계로, 마르크스는 한 송이의 결과적인 꽃 한 송이를 찬탄했다. 이에 대해 주의 깊게 말하여 감사의 뜻을 표합니다.
그렇다면 보은은 무엇일까요? 보현행원품 중 구름: 하나하나가 제불에게 경의를 표합니다. 두 사람은 부처님을 모시고, 삼자 광수, 4자 참회 업장, 5자는 공덕, 6자는 법륜을 돌리고 7자는 부처를 모시고, 여덟 자는 불학을 따르고, 9자는 항순 중생을 모시고, 10자는 모두 돌아갑니다! 이 10자는 불법수행의 비결도 인생의 원만한 비밀이고, 더욱 은혜를 갚는 법문입니다.
또 ‘감 ’의 의미를 보자.
감사, 감사, 감동, 감사, 감사, 감사, 감사, 감기 등, 감사, 원래 의 의미 는 무엇 이다.
옥스퍼드 사전에 감사의 정의는 "좋은 것을 얻는 감사를 기꺼이 드러내고 다른 사람에게 돌려주는 것"이라고 했다.
그럼 감사를 문화로 올라가는 층은 누가 발명했을까요?
이것은 서방의 추수감사절을 말하지 않을 수 없다
서양 추수감사절에 관한 이력, 미국, 캐나다는 다른 견해를 가지고 있다. 대체로 수백 년 전 식민자들이 아메리카에 온 지 오래되었고, 오랜만에 음식을 얻고, 함께 의식을 얻어 하느님께 감사드립니다. 이 가운데에는 감사의 불닭이 있습니다. 마지막 대통령은 추수감사절이 세속적인 명절이 되었다고 발표했다.
물론 인디안 토착에 대한 학살 을 감추기 위해 실질적 인 실질적 에 대한 학살 을 감추기 위해 우리 는 어쩔 수 없다!
많은 외자 기업들은 일찍이 이런 문화를 기업 문화에 도입하였는데, 우리는 지금 관련 자료를 찾지 못했는데, 누가 먼저 이런 문화를 기업 관리에 도입했을지 증명하기 어렵고, 어떤 선생이 이런 문화를 중국에 데려왔는지를 입증하기 어렵다.
중국은 예로부터 은혜에 감사하는 문화의 기초가 부족하지 않았고 중화민족은 예로부터 은혜를 베풀어 주는 민족이다. 봉건왕조는 왕조가 더욱 자부한다.
문제는 21세기의 중국, 우리는 도대체 이런 은혜에 보은문화를 보은하는 토양이 있는지 없는지 말이다.
황황황황황황황망망할 필요 없다, 통치자는 역이래 천하를 천하로 사죽음까지 하하하야! 황황황황황황황황황황황황이 어느 정도까지? 조조조부부부모교로 자처처처처처거거거거거거거거거거거거거거거거거거할 필요없이 천하천하를 천천하천하로 천하를 천하로 여기고, 너는 황황황황황황황황황이 얼마나 망망거거거거거거거거거할 것 하나 하나, 한 현령 하나하나하나하나하나하나하나하나 부모가 부모양양양양양양이은혜를 보은이 조조조조조조상공공공공공공으로 거거거거로 거뻔뻔뻔뻔뻔뻔뻔뻔뻔뻔뻔뻔뻔뻔뻔뻔뻔뻔뻔뻔뻔뻔뻔뻔뻔뻔으로 거거관리에게 비판을 받고 있다. 한한이 아니었다면 누군가 한 마디를 한 번 해 봤지! 구사회에서 살아서 새로운 중국인지 모르겠다.
불법의 보은은 중생평등이다.
不仅站在上帝面前的人平等,甚至对于我们看不见的,看得见的一切生灵都是众生平等!问题是我们哪里去寻找平等?不要说我们大肆捕杀动物,破坏环境,就是对人,我们睁开眼看到的是富士康的一条条生灵纵身而下,看到的是管理层宁愿做法事,也不愿意改善员工的待遇;看到的是员工讨薪的艰辛与无奈,看到的是企业无休止的加班加点,以至于白领们发出:不加班工作不保,加班老婆不保的感慨!更不要提一些煤矿的灾难,一再冲击我们的大脑,乃至神经麻木?直逼云霄永远追不上的物价!医疗、教育、生老病死的无情!垄断企业这样,小企业如此,知名公司也好不到哪里去,看到富士康的新闻,我们往往会忽视华为的狼性,几年来自杀的人数,华为一点也不比富士康少!我一直很奇怪,中国人为什么不喜欢人性,却喜欢狼性?建议看看《联想不是家》,这背后的冷酷与
무정하고 관리층이 잘못한 일은 하층의 직원들이 부담한다! 얼마나 많은 직원들이 작은 월급을 들고 우마와 일을 하고 있다.
많은 기업들이 여자를 남자로 삼고, 남자를 가축으로 삼는다! {page u break}
나의 장점은 어디에 있는가? 내가 뭘 믿고 감사할 것인가!
심리학에서는 인간성이 비교적 고급스러운 단계에 처해 있으며 다음과 같다.
이 도형 을 주의 하 고, 0 각도 할 때, 우리 는 자신 의 느낌 을 느끼 는 세상 을 우리 가 얻 어야 할 이외 이익 을 우리 의 마음 을 건드릴 수 있 고, 이 말 의 출현 에 대한 감사, 때로는 예의 나 예의 의 요구 를 따 는 것 은 아무 마음 에 변화 가 없다.
우리는 우리가 원하는 것을 넘어야 우리가 심리적으로 참여할 수 있다. 고마움과 감사할 수 있다. 여기에 몇 가지 문제가 있다.
1, 기본 요구: 예를 들어 기업, 근로 법에 따라 노동 보수를 받는 것은 천상지의의 일이고, 이런 일은 감사가 필요한가? 직원들이 사장의 0각선과 다르다.
직원들의 각도선은 내가 이 기업의 직원들이다. 노동보수, 천부주의를 받고, 당신이 제때에 주지 않는다. 나는 너에게 감사하지 않을 뿐만 아니라, 당신을 저주하려 한다! 그리고 사장의 0각도선은 직업이 없는 무직자들과 비교해, 내가 너에게 일할 기회를 주어야 한다. 이런 상황은 쌍방이 바둑을 박는 맛이 있다.
윗사람, 항상 자신의 일을 보고, 심리 깊숙이 자신을 구세주로서, 이런 고마운 맛이 어디 있어! 사장으로서 진정한 태도는 자신의 수양을 향상시키기 위해 노력하고, 심지어 은혜의 높이까지 향상시키지만, 그 문제는 또 사람, 자신의 덕행 여부도 문제이고, 또 하나의 문제인데, 어떻게 이렇게 자신에게 무책임한 일을 할 수 있겠는가!
2 、이익 균형점
쌍방의 바둑은 사실 0 각도선이 어디에서 나온 문제이다. 양측이 균형점을 찾아서 만족할 때 전체 조직이 평화를 보여줬고, 첫 번째 균형은 유일각선이다. 양측 톱이 영도보다 높다면, 직원들의 만족도가 높고 감사할 수도 있지만, 기회를 빌려 기준선을 높일 수도 있다. 이것은 부모가 아이를 많이 사랑해주는 것이니 소중히 여기지 않는다.
더욱더 감사하다.
두 번째 각도선 은 균형 구역 이다. 즉 직원 의 0 각도 를 최대한 하 고, 보스 의 0 각도 를 최대한 위로, 중간 구역 이 넓 을 수록 조직 이 조화 되 고 있 는 것 은 보스 가 원래 인자할 수록 자기 요구 가 높 고 덕행 이 높 을 수록 직원 은 득득득권 의 요구 가 낮을수록 감은 구역 이 발생할 수 있다.
그러나 이것은 이상상태이다. 우리는 주위를 둘러보고, 대부분의 기업은 감사함으로 본래의 부족과 찌질한 것을 감춰, 직원들의 0각도를 힘껏 밟고 밟지 못하고, 밟을 수 없고, 사장의 각도를 유지할 수 없고, 심지어 아래를 따라가며, 구역을 잡아당기는 것 같지만, 편안함과 감사 구역은 아니지만, 심지어 직원의 본래 0 각도선 이하를 밟았고, 이런 허위적인 문화는 감사, 감사, 감사, 실제로 귀를 막고, 자신을 괴롭힌다.
감사 는 원래 인생 의 기본적 인 수양 과제 에 근거하여 기업 에 들어서면서 이화 된 것 을 통치 계층 이 제창한 도덕 처럼 모두 허주 관들 만 방화 하여 백성 이 등불 을 켜서는 안 된다
강도 논리
추수감사절의 기원, 본래 학살을 감추기 위한 것이다!
종교가 말하는 감사와 현실 세계의 감사는 본래 개념이 아니다. 부처가 살생하지 않으면 감사를 할 수 있다. 현대인들은 야생동물을 절종으로 먹으려 하니 인의덕이 가득하다.
수행하는 불제자들은 다른 사람에게 밥을 한 입씩 먹이고, 우리는 부모의 생명에 감사하고, 우리는 마땅히 감사하지만, 상업사회에서 우리의 청춘과 열혈로 바뀐 것은 압박, 노역, 수시로 찾아오는 불변의 실업에 대해 우리는 왜 감사를 해야 하는가? 아마도 우리가 지금 해야 할 것은 투쟁이다.
그렇지 않으면 진정한 우매함으로 우리의 사회는 전진할 수 없다.
기업과 직원들 사이는 이익공생체로 현재까지 소수가 덕승회사 (덕승수칙) 같은 회사만 명확히 선포하고 건강을 세웠다
고용 관계
이야말로 덕이 있는 회사입니다. 이것은 경제관계이니 도덕적인 말을 하지 마세요.
우리는 어떤 기업의 정성을 배제하지 않고 어떤 사장의 지불에 반대하지 않는다. 단지 이 큰 환경에서 먼저 기본적인 것들을 잘 처리하고, 우선 근로법을 관철하고, 직원들의 소양을 향상시키고, 환경을 보호하고, 먼저 사람들에게 감사할 수 있는 일을 하고, 더 이상 감동을 줄 수 있는 일을 하고, 앞으로 천천히 향상시켜라!
감사 문화
좀 조용히 해!
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