치파오

고금의 교화, 중서합벽의 근대 천진은 개방, 포용, 대기, 서양 기풍으로 유명하다.

일찍이 함풍황제가 황궁에 잠겨 있었을 때 이 도시는 이미 개항하고 전철을 잇고, 그러자, 외국상들이 양행이 열리고, 국내외 각색 상품들이 모여서, 진귀한 상품들이 이곳에 모여들었다.

청말 민초의 서양풍은 먼저 천진여자의 마음을 찌푸리며 패션이 만연되어 현대문명과 쾌락을 누리고 있다.

1920년대부터 시작된 치파오는 동양적인 맛으로 장애령은 여성의 생명에 비유한다.

초흥의 치파오는 바로 여학생을 대표하는 천진신지식 여성의 환영을 받아 각계 패션녀들이 잇달아 모방하며 전통의 여장을 강렬한 진흙 이념을 자극하고 있다.

1929년 전후, 바람이 해상에서 오메 스커트와 할리우드 영화의 영향을 받아 몇 년 전 길이가 적당한 치파오 가 단번에 짧아지자 무릎까지 움츠리고 소매도 위에 올리고'도소매'도 천진성 여자들이 가장 선호하는 디자인이 됐다.

짧다, 비난 4 기, 또 길었다. 몇 년 후 30년대 중반, 천진'치파오'의 밑단이 거의 추락하여 발바닥을 덮었다.

하지만 소작녀의 아름다운 마음을 감추지 못하고 치파오 소매는 슬그머니 좁혀져 팔꿈치에 이르기까지 어깨밑 두세 치의 위치다.

1936년 전후, 민소매치파오 풍광진문, 아가씨들의 두 팔이 천진남자의 시선을 놀라게 했다.

이와 함께 상하이 치파오의 두루마는 넓어질수록 무릎을 먼저 건너 다리를 노출하고 천진치파오를 개량했다.

치파오 개량은 해변, 양장 속의 여인의 발걸음이 기질을 더해 은은한 곡선은 당시 감동적인 거리를 이루었다.

몇 년 후 서양식 입체 재단 기술이 천진에 나타나 치파오 의 전체적으로 조화롭고 비주얼이 뚜렷해 여성이 더욱 나을 수 있다.

약간의 신분이나 얼굴의 여성은 치파오를 준비해야 한다. 심지어 초등학생을 포함해 겹, 면의, 비단, 천의, 봄가을이 되면 사계절이 된다.

진성여자의 생태를 흔들게 하는 것은 물론 하이힐이 없어서는 안 된다.

처음에는 금발의 벽안양 여자 발의 하이힐은 시각적으로 흥분을 자아냈다.

대담하게 입어 본 천진'조인'은 마치 처형을 받고 있는 것처럼 느껴졌지만, 거울을 보며 자신의 종아리를 보면 더욱 꼿꼿한 모습을 발견하고, 특히 치파오를 감싸는 가벼운 걸음걸이 전례가 없다.

천진의 트렌디한 여인은 신속하게 하이힐과'꿀연애'를 시작했다. 평범하지 않기 때문이다.

20년대 말 30년대 중반, 천진대상호 하이힐의 스타일은 고객에게 눈높이를 돋보이게 하고 발가락과 발굽을 드러내는 것이 있고, 리본이 달려 있고, 흑백이 박혀 있는 것이 많다.

‘북양 화보 ’ ‘토요일화보 ’ 등 유행간행물이 파도를 치며 가장 모던한 신발을 게재해 독자들을 사로잡았다.

당시의 대나무 이야기도 "신발은 몇 번 뒤치다꺼리만 하면 옷이 유행이었다"고 말했다.

치파오와 하이힐을 그리는 선정적인 이미지가 장사꾼의 눈을 벗어날 수 있다.

필자가 소장하는 노천진 대화흥기염소의'미도 '상표화는'삼천가려'의 꽃잎일 뿐이지만'미미'의 정명은 가장 잘 설명할 수 있을 것이다.

근대 상해는 패션의 전방, 천진 여자들은 워낙 잘 모르며, 자신보다 더 세련된 참조, 남북 정보가 끊임없이 발달되면서, 특히 해파 영화 북상 이후 천진 여성이 깨달았고, 그러자'유행'이라며 천진은 또 삼북 각지에서 따라다니는 대상이 됐다.