홍위병장과 남녀 동장 의 간단한 맹종
50년대 중반 에 정부 가 계획 을 제기하였다
수매
및 계획 공급, 지역, 도시 및 기타 3,69 등, 전국에 각종 티켓: 식량표, 포표, 면화표, 육표, 설탕, 면화 티켓, 고무 티켓...
무수히 그 시대를 겪은 사람들은 모두 투표의 위력을 깊이 깨닫고 있다.
6억 인민의 옷차림 난제는 당시의 정치와 함께 단속하여 표와 면화표를 반포하고 객관적으로 사람들이 더 많은 복식에 대한 수요를 억제했다.
1966년 발발한 문화대혁명은 중국의류를 좌경 정치의 극단적인 패턴으로, 국가 지도자의 지지를 받은 적위병장은 최혁명, 가장 반란한 복장으로, 바로 뒤따르는 표지로, 전국의 범위 내에서 군록색의 홍수로 발전하였다.
전형적인 ‘홍위병장 ’은 낡은 군복, 낡은 군모, 무장 벨트, 해방화, 빨간 소매장, 군수백, 크로스백에 선홍색 ‘인민을 위한 서비스 ’라는 글이다.
여기에 모택동 화장을 가슴에 달고 모주석 어록 한 권을 손에 쥐고 있었고, 그 당시 완전한 혁명 악파 이미지였다.
50년대 유행하던 중산복 및 중산복과 비슷한 인민복
청년복
학생복은 60년대에 계속 입고 있었다.
남녀동복 ` 실속 의류 사상 특이한 것은 대부분 사회 문화의 편벽이기 때문이다.
‘ 중화 자녀 가 많은 기이한 뜻 이 생겨서 사랑 하지 않는다
붉은 옷
무장을 좋아하다.
신중국 여성의 옷을 벗고 핑크색 옷을 갈아입고 군복으로 갈아입는 파란색 회색 옷을 갈아입었다.
이 시기의 여장은 매우 단조롭고 직선적인 스타일로 여성성을 최대한 약화시킨다.
홍후병 복장을 제외한 여성은 대체로 춘추셔츠와 중식 외투만 하고, 스타일은 앞옷깃이나 팔자넥, 네개의 단추를 뒤집어 닫을 수 있으며, 두 마리의 큰 스티커가 허리를 드러내지 않고 어깨나 겨드랑이 부분에만 성도가 있다.
중국식 외투를 중식 옷깃으로, 문동, 어두운 옷깃, 당시 유행한 소매가 몸에 맞지 않아 서양식 소매를 꿰매는 방법을 채택했다.
원단은 소색 카지베, 평면포, 사문천으로 많이 들어간다.
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