머리를 땋은 양념모자와 ‘ 18 상감 ’ 의 오래된 허례 가 번거롭다
최초의 10년은 바로 만청 왕조의 마지막 10년이었다.
경자의 변화는 청정부가 정치적으로 다소 개량되었지만, 복식 방면은 여전히 그 옛 것을 고수하고, 기본적으로 200년 전의 규칙을 유지하고 있으며, 그중 남성의 머리머리와 관리들의 꼭대기로 가장 대표적이다.
장기간 구별한 남자와 장병의 선두는 서양인들이 극동 중국인에 대한 오랜 편견을 형성했다.
남자 상복 의 주요 형태 는 긴 두루마기 · 마고자 · 이다
조끼
.
평상시 관리와 사서들이 모자를 쓰는 것은 주로 해피 모자, 육합통모, 민간 속칭'해바라기 모자'라고 한다.
긴 두루마기는 한 사내가 모두 들어있는데 마고자 (마고자) 는 매우 청량하고 특색을 띠고, 허리는 길지만, 소매는 팔꿈치만 덮고, 소매는 넓고 넓다.
그 옷의 반소매가 짧아서 말을 타는 데 편리하여, 그 이름으로 유명하여, 신분이 있는 남자를 많이 만든다.
예복
、
상복
.
동서, 동서, 동서, 동서, 동서, 동서, 동서, 비파의 깃, 전형적인 만식 옷자락이다.
조끼, 조끼 또는 조끼, 남녀가 모두 있다.
조갑의 문턱에는 큰 옷깃, 반대쪽, 비파의 섶과 가슴 앞쪽 단추의 조끼, 13개의 단추를 채우며'바투루조끼'라고 불렀다.
청말에 보편적으로 입던 옷차림이 되자 그 테두리 롤러와 자수 공예가 심상치 않다.
남자와는 달리 청대 한족 여성은 ‘남종녀에서 따르지 않는다 ’는 규정으로, 만한족 여성은 기본적으로 본민족 의상 형태를 유지한다.
시간이 흐르면서 한 여성의 복장 스타일, 장식 및 심미의 재미는 점점 가까워지고 있어 색다른 청식 여장을 형성했다.
한족 여장 은 이미 명대 스타일 에서 벗어나 만족 여장 의 원소 를 흡수 했 다.
윗옷을 입고, 윗옷을 입는 것은 일반적으로 오른쪽 옷깃으로, 무릎이나 무릎 아래까지, 넓은 소매를 입고 옷깃 좌우로 여민다,,,,,,, "아직 넓은 넓고 넓은 소매는 한 자까지 여유가 있다"고 말했다.
시례인 여자는 아침부터 저녁까지, 반드시 스커트에 종사해야 한다.
색깔은 붉고 과부녀는 검은색 치마로 중인에게는 견직품을 소재로 한다.
치마를 상의에 매고 치마 앞엔 주름이 없는 곳에 ‘마면 ’이라 부르며 각종 화조 어충을 기복무늬로 장식한다.
청말부녀도 바지를 입으면 펑퍼짐한 슬랙스 팬츠를 입고 긴 땀 수건으로 허리에 묶고 코트를 늘어뜨리고 장식하는 줄 알았다.
20세기 초에는 고립깃이 유행하였고, 높이 올라서 두 귀로 얼굴을 가리고, 이런 조개식의 옷깃을 가렸고, 모바닐라라 부르거나 ‘조천말굽 팔 ’이라고 부른다.
만족 여성은 우리 민족의 전통 의상을 많이 입는다. 두루마기, 또한 ‘ 깃옷 ’ 이라고 부른다.
소매가 한복보다 좁아서 청말 소매가 평평하고 넓다.
보통 두루마기 외에 조끼, 네크라인, 옷깃, 소매 끝에는 롤러, 자수, 레이스 등 화려하다.
만족의 여복이 가장 특색이 있는 것은 ‘ 머리 ’ 이다.
머리 위 에는 유행 이 두 개 를 빗 고 위 에는 납작한 네모 를 장식 하 고 검은색 편자 옆 에는 늘 큰 솜 장식 을 하 고 저녁 청 에서 큰 날개 로 성장 했 다.
만족 여성은 천족이고 화분화의 신발이나 말굽 밑 목질 높은 바탕단 수화신을 신다.
청말 여장 중량 장식, 자수, 세팅 등 재봉제 기술을 정상 으로 발전시켜 유럽 로코코코코아 섬세하고 화려하고 번잡한 풍격.
청말 은 더 큰 면적 인 장식 을 위해 여장 옷의 인연 이 점점 넓어지고 레이스 가 더욱 커지면서 세 세 세 바퀴, 5굴에서 소위 ‘ 18 세일 롤 ’ 까지 발전한다.
중외 역사상 의상의 화려한 번복은 왕조의 부패와 필연적인 연락이 있다.
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