치파오는 강호를 재현하여 맞춤형 노선에 들어섰고, 가격이 비싼 디자인은 정규적으로"대중적인 맛"이 부족하다

어제 우한시 박물관에서 열리고 있는 "백년해파 치파오 전시회"많은 우한 사람들의 관심을 끌었다.최근 인터넷 유명인'부용 언니'도 붉은 치파오 한 습격을 자신의 생일로 삼아 네티즌들의 구경을 끌고 있다.그러나 치파오는 런웨이와 스크린 등에서 인기를 끌고 있지만복장,'대중미'는 다소 부족하다.

　백년치파오이채롭다

"사람마다 모두 상해의 모양을 배우는데 이리저리 배우면 상을 배우기 어렵다. 3점상을 배우면 상해는 이미 모양이 변했다."이는 20세기 30년대에 상해에 류전된 가요로서 상해의 류행류행류행은 변화무쌍하다.

만청 기인의 복에서 탈태한 해파 치파오도 조롱박에 따라 바가지를 그리며"변"하는 것이 즐겁지 않다.빛깔은 수수하거나 짙고, 옷소매는 좁거나 넓으며, 선은 팽팽하거나 느슨하고, 옷깃은 높거나 낮으며, 1920년대에 일어난 후 줄곧 패션을 선도하여 30~40년대에 남북을 휩쓸었다.비록 한때"여장을 사랑하지 않고 붉은 옷을 좋아한다"는 이유로"강호에 은거"하였지만, 지금은"변"자결이 또 치파오를 패션 무대로 복귀시켰다.

상해 동화대학 교수 포명신은 치파오의 완강한 생명력이 지금까지 전해질수 있다고 말했다."이런 생명력은 때때로 변하기 때문에 또 적절하게 변할 수 있기 때문이다.지퍼, 가슴 절약, 허리 절약, 암단추, 피모, 화학섬유 등 새로운 원소는 모두 포함될 수 있지만 치파오 기질도 조금도 손상되지 않는다"고 말했다.

　"변" 자결은 어떻게 효력을 상실하는가

올림픽 성화 채화식에서 장쯔이의 수룡 치파오, 치파오를 입은 13명의 금릉주, 2011 루이비통 파리 패션쇼의 검은색 접시 치파오는 모두 치파오의 강력한 귀환을 암시하는 것 같다.

그러나 흔한 일한풍, 영륜풍과 비교해보면 이"치파오풍"은 공식장소와 작은 울타리안에만 국한된것 같다.2010년 작심하고 치파오 한 벌을 산 양가흠은 2년 동안 공식 석상에서만 세 번 입었다.평소에 너무 눈에 거슬리게 입어서 불편하다.

　　치파오는 변하고 변덕스러운데 왜 다시 거리와 골목에 들어가지 못했을까?

적게는 2000위안의 원가비가 많은 사람들을 뒷걸음질치게 했다.상해시력사박물관 장람의 소개에 따르면 치파오는 옷감으로부터 장식, 스타일에 이르기까지 모두 고객의 실제상황에서 출발해야 개인의 품위와 기개를 더욱 잘 부각시킬수 있다.강호로 돌아온 치파오는 맞춤형 코스를 밟았다.번거롭고 정교한 절차는 그 비용을 일반인이 감당할 수 있는 범위를 넘어섰다.

다양한 옷 선택도 치파오는 복귀할 마음이 있어도 하늘로 돌아갈 힘이 없다.무한문사연구관의 엄창홍은 다음과 같이 말했다. 치파오는 더는 모두의 유일한 선택이 아니다."어떻게 편안하고 어떻게 오는가"하는 생활습관에 직면하여 치파오의"정규"는 그를 약간 감색시켰다.

모든 사람이 치파오를 입어도 운치가 있는 것은 아니다. 어떤 전문가는 치파오를 입고 눈살을 찌푸리며 팔을 들고 걷는 것은 모두 장법이 있다고 말한다.내실이 있어야 한다, 요즘 사회에는 이런 여자아이가 비교적 적다.