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인재가 기르는 인재 표준을 선발하여 어떻게 정하는가?

2015/9/20 22:36:00 34

인재 선용

인재가 이렇게 중요한 이상, 그렇다면, 어떤 사람이 인재라고 할 수 있을까? 만약 이런 사람이 있으면, 네가 그에게 한 가지 일을 맡겼으니, 네가 다시 그에게 한 가지 일을 맡겨라. 그가 또 한 가지 일을 맡겼다.

우리는 항상 그를 인재로 부르곤 한다.

바이두 백과에서는 좋은 내재적 자질을 가지고 있으며, 일정한 전문지식이나 기능을 가지고 있으며, 창조적인 노동과 사회에 공헌할 수 있는 사람은 인적 자원 중 능력과 소질이 높은 근로자다.

어쨌든 어떤 방면에 재능이나 재주가 있는 사람을 말한다.

지금까지 인재 개황에 대한 설법인데, 그렇다면 인재의 구체적인 기준은 무엇일까?

인재의 구체적인 기준에 관해 사람들은 일제히 덕재를 겸비하고 있다.

덕과 재덕을 겸비하여 ‘ 천고 용인의 첫 표준 ’ 이라고 불린다.

그 본질은 요구이다

종업원

모든 행위는 모두 덕과 유재, 양자를 겸비할 수 있고, 하나가 없어서는 안 되고 덕재 앞에서야 뒤에 있다.

위정은 특히 전란 기간에 ‘덕 ’을 많이 고려할 수 없다면 ‘상란 기평이 되면 덕재 겸비 불가 ”라고 강조했다.

당태종은 또 ‘ 학식 ’ 을 늘렸다. “ 오늘날 임용, 덕행, 학식을 본보기로 해야 한다. ”

명나라 유빈은 중요한 직무를 맡고 있는 사람은 덕재와 겸비할 뿐만 아니라, 기량을 갖춰야 한다. "소위 양자는 선언을 받을 수 있고, 용현재를 용납할 수 있고, 은폐하고, 녹보위를 지킬 수 있을 뿐이다"고 말했다.

왕남편은 재능, 기량 외에도 ‘의지 ’를 더해 성취적 재능을 보려면 어떻게 기량을 발휘할 수 있는지, 기량을 대소로 보고 그 뜻을 지닌 것인지, 뜻은 단호히 일사무성할 수 없다.

몽우창시자 근생은 후진타오 총서기가 정신을 집중해서 건설을 계획한다고 말했다.

기업에 착실하는 것은 바로 집중하여 생산을 하는 것이다. 일심으로 마케팅을 하고, 생산하는 사람, 그의 인재 표준은 제품을 전국 소비자들이 모두 좋아한다는 것이다. 만약 그가 이따가 아비라흑노의 해방을 염두에 두고 이라크 전쟁의 동태를 분석하고, 한동안 태평양 (601099, 주식)의 지각 운동을 연구하는...

유독 만들어낸 아이스크림은 아무도 좋아하지 않는다. 그는 결코 적합한 일자리 인재가 아니다.

인재란 적당한 장소에 적합한 인선이라, 일자리를 떠나 인재를 이야기하는 것은 창과 방패를 떠나 배를 떠나 돛을 이야기하는 것은 의미가 없다.

나는 미시적인 각도에서 인재의 기준은 다음의 네 개의 기본 핵심을 따르고 있다고 생각한다.

· 공헌을 중시하다 (가치): 재물이 아니라 재물이 아니다.

아무리 해박한 전문지식과 경험을 갖더라도 가치를 만들거나 자원을 늘릴 수 없다면 의미가 없다.

당준은 "아르바이트 황제"라고 불리는 것은 능력과 재능 때문에 주로 개인이기 때문이다.

급료

다른 사람보다 높고 월급이 높은 것은 반드시 창조의 가치가 크기 때문이다.

· 집행을 중시하다 (결과): 우수한 인재는 늘 이런 말을 하는 것을 좋아한다: (1) 사장님, 문제 없습니다. 저한테 맡겨주세요.(2) 사장님, 일이 철저히 해결되었습니다.

태도가 중요하지만, 태도보다는 일을 하는 결과는 리더의 만족을 받을지 여부다.

· 포옹책임 (담당): 능력은 중요하지만 책임감이나 책임감이 강하지 않으면 일의 최종 결과에 영향을 미칠 수 있다.

책임 앞에서는 안 돼, 원하지 않고, 문제를 해결하고 책임 2위를 따지는 수밖에 없다.

일류 직원이 방법을 찾고, 말류 직원이 핑계를 대다.

에 능숙하다,...

학습

(진보): 오성이 좋고 제때에 총결을 잘하고 평소에는 자발적으로 학습과 가르침을 받습니다.

예를 들어 연상적인 인재 표준: 공동신념과 가치관, 충성과 희생정신, 시세, 독점적인 지휘능력, 팀, 대열의 관리 능력, 단결 다수, 조화된 협력 능력

인재를 평가하는 표준 4가지 중요한 요소: 가슴 (기량), 인품 (인품), 재능 (학식 + 능력), 의지 (역상).

우리는 첫 번째 자리에 가슴을 두었다.

사업의 성패와 흉금은 인생의 높이를 결정한다. 고단한 사람은 가슴을 가늠하는 첫번째 기준이다. 중단의 사람은 품덕을 가늠하는 첫번째 기준이다. 저단적인 사람은 평가의 첫번째 기준이다.


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